Master Dragon yap（龍爺）

風水與騙局2

有網友打電話來問雪隆某地區雙層中間排屋的勘察價錢，甚至還詳細問了堪察流程，以我的經驗，一般的宅主問價錢是尋常事，但很少會問流程是怎麼個勘察的。

經我提問，最後對方才說，其實之前經已叫人看過，是一個雪隆區的女師傅但不肯透露其姓名，對方開價6XXX，可問題是到要裝修的時刻，對方突然要他更改所有房門及外面大門，指點費另開價馬幣六萬多元，嚇得他一愣一愣，也導致他如今進退兩難。

我不懷疑他只是心有不甘與好奇，純粹想詢問我的勘察方法與價碼而已。後來他問我如何看待此事，我說這當然不合常理。一般勘察流程來說，第一天的堪察馬上就可以知道住宅格局須不須要更改，以及方法是要如何更改。至於更改的吉時吉日，則待宅主的經濟許可及決定了裝修商後方給予知曉，此事無須另行收費。

勘察過程中，住宅的門當然很重要，尤其是外在的籬笆門和內在大門，這基本的環節在第一時間內就可以知道，內在的包刮了乾濕兩種廚房及爐灶、浴廁、盥洗處、飯廳、大廳、神位擺設、玄關、樓上下床位等。

外在的包刮整個庭院，明堂車庫與水池位置的缺點和救助方法。能夠的話，你當場就做記錄寫下要處理的相關事物，就算當天有甚麼遺漏，也不曾有另外要收費的講法。說真的我很好奇這種勘察方式，甚至奇怪如此重要的事情，宅主何以當場不問。

一般而言，我勘察住宅前會告訴宅主，除了宗教儀式費用外，宅主所付的款項當然包含了一切對宅“上下內外格局”的勘察，與家中成員磁場的契合度。

宗教儀式費用的扣除是因為各個宅主信仰不同，甚至是無神論或不打算安神位者。另外一個重點是，我沒有售賣任何風水催財或化煞用品，只要宅主沒有信仰上的需求，根本無需附加任何費用。

我個人對這種勘察服務極為不恥，並稱之為惡霸或神棍老千式的勘察，宅主如同遇到奸商一樣陰險。這類手法最慣用於大馬南北高速大道上的吊車與修車佬服務。

由於一般人沒有經驗，無從去提防這種盜匪式迫害手法，如今天下神棍橫行，我只能在網絡上提醒大家，先問清楚往後有沒有任何附加費用是關鍵。至於他功力到那里，能不能幫到你，這個我沒法給你評估，如果不是熟悉者介紹又或者你觀察此人多時的話，我只能說看你的運氣了。

我不是網絡紅人，知名度有限，有幸看到我寫此類文章是你的緣份，如果你會警惕當然最好，我沒有能力遏制此類事情的發生，其實神棍老千詐財騙色，各種媒體報導從來不少，但仍然有人上當，歷史就是不斷在重演著。

再次教精你，還有不明白的，歡迎瀏覽我部落格內「請師漫談」處的文章，也許可以給你某些提示。

17/06/2015           雲海蒼龍

【從一個資深術數家的角度談改變命運的根本方法】

一般上會來算命的人，除了父母幫嬰孩來批命外，大多是在人生路途中遇到了難以突破的阻力，因此想從算命中瞭解他知道自己的命運。

但通常知道了自己的命運之後就僅僅得個｢知｣字，之後往往更加沮喪，絕對不會對命運造成任何的改變。

而一般師父也許會下意識的給你鼓勵，也許會說命中的東西不一定就准，而且往往會因某些因素而改變，甚至主動提議到你家中看風水以助你改變命運，但師父功力足不足夠，是不是真的可以改變，只有他自己知道了。

也有一些師父是有參與宗教的，他就會告訴你用修行及行善積德來改變命運，這些方法的效果我都曾分享在網路文章的「命運漫談」及「信仰漫談」中，可自行參閱。

但有一點是我要再加強論敘的是，人的命運，的確是在對知識的吸收與認知下，觀念會隨之轉變，這種轉變才是改變命運的根本動力，也是改變風水的強大輔助力。

我和很多人一樣都鑽過牛角尖，走過死胡同，都曾相信可以借助某些外在神奇力量改變命運，直到我恍然大悟，明白真相為止。

在另一方面，曾經為了可以真正改變命運，我今生也上過各種各樣人生激勵、心靈雞湯、內部培訓、NLP影響力、催眠追溯、潛能念力、權謀策略等等改變自己的課程。

可是上完課程後，如果你有跟著方案去進行的話，將課程所學融入你的事業甚至生活中，你是可以看到在某方面的確是有改變。

可是在一段時間過後，就好像失效了，或說在效果上沒之前的好。這時你會很困惑，到底是自己沒有學對，還是在哪個環節出了問題？

而且就算你再復習，也會有同樣問題，到了第三次復習後，你會發現越來越無效，心情登時跌入穀底的沮喪。最明顯的是，對於你的命運來說，確實沒有明顯的改變。

答案是，其實你自己沒有發現在這段時間裏，你的確有增加了某方面的知識，只是不管你學了甚麼知識，如果沒有客觀的環境與條件讓你發揮，那你所學的，就僅僅是“知識”而已。

就像你上了權「謀課程」，知道了甚麼叫“格局”的東西，但老師的成功模式不可能複製給你，因為你不是處在老師當時的環境與條件。

例如，三國演義小說中，孔明當年與司馬懿開戰，巧逢城中無大將，孔明突發奇想，打開城門，自己高坐城上彈琴，即便司馬懿老謀深算都不敢進城。可是看官，如果現在有人要打槍你住宅的時候，你試試看管用嗎？

我曾說過，很多成功人士會告訴你，他的成功絕對不是偶然，那不過是成功後叫人寫「傳記」說的話。

但是今天我可以告訴你，你一定要記得，人的成功的確是可以很偶然的，而且是相當偶然，然而偶然是不可能完全效仿的！但，這個偶然的因緣卻是可以自己創造的。

我也曾說過，沒有成功是可以複製的，你只須要把時間、地點、接觸人物，三者之間轉換，結果就會完全不同，那時，你的老師也就未必能成功。也就是說，你所拷貝的所謂成功模式，是必須要在非常相似的客觀條件與環境下，才能模擬成功。

你的老師不會告訴你，學東西要舉一反三，活學活用，反而會希望你永遠回來復習。為甚麼？這種簡單的道理也許很多人知道，但是，就是做不到啊！

另外，人在上課程的時候會很激昂興奮，但人腦不可能一直維持在這種水準，甚至有些人一上完課程後出來，就失去了那種感覺，有些最多維持兩三天，之後換來的滋味，就像狂歡之後的落寂。然後你又要再上這類課程充電，我們也曾經參加過無數這類課程。

就像之前所說，也許學習了這些知識只能在相應或類似的環境及條件下，才能發揮得出來，但至少你還是有學習到知識，所以不能說完全無益。但如果在一般的情況下，你不經常用到，等於英雄無用武之地。這樣的話，從根本上來說，對你的人生與命運，並不會有甚麼明顯的轉變。

為甚麼呢？關鍵方法在哪里？現在，讓我來告訴你如何持續改變自己命運的方法！其實大家有沒有意識到，人就算沒有處在負面情緒時，也會經常有負面的思想。

負面情緒有生氣、傷心、埋怨、嫉妒等，而負面思想則包含了所有消極的思維，例如常用與自己工作、行業、職位相近的人，甚至對方的物質享受、社交範圍、成就、金錢、地位、能力來做比較。

接下來是完全毫無自信，沒有跨出一步的膽識，甚至經常幻想被害被欺負、被人取笑、受人怨尤，可能稍有成就就會被人排擠、報復，老把知足常樂、一切隨緣、放下自在等等宗教話語掛在嘴邊，實則心中是不敢面對及想逃避現實。

再壞的情緒受到時間的洗禮，還很容易回復，但如果是負面的思維的話，如果沒有遇到對的人和對的時機去調解，再隨著年齡的老去，那可就沒這麼容易糾正了。

如果思想和情緒有分正負兩極，而中間是水平線的話，請把所有負面思想和情緒抽離。而抽離的工具就是「警覺力」和「覺知力」。

1）覺知的意思是，時刻保持著這種覺察之力。

2）警覺的意思是，當思想或情緒在無意識下，進入水平線下時，要馬上能夠察覺到，就好像頭腦中的員警一樣，不讓自己進入危險區。

或許有人說，如果都不讓自己想到不好的或負面東西，會不會因此造成太過積極，因而失去了對事物警惕的心。

答案是不會，因為人有警惕的心是動物自然的體現，而且警惕是對事件突變前做的準備，這種警惕只是處在水平線中，絕對不會帶你進入水平線下，除非你自己願意消極進入。

再說甚麼情況才會讓你變成太過積極而忽略了警惕心，答案是你讓自己一直處在水準上，而且太相信自己已經處在上面，也就是完全不處在水平線中央。就好像你嘗試磕了迷幻藥一樣興奮，這時的你才會對所有事物失去警惕。

所以我不說讓你們處在水平線上，而只是讓你不跌入水平線下。只有坊間的激勵課程，才會教你一直處在水平線上，可實質上，人的情緒是無法長期激昂的。

反觀這個技巧的好處是你可以經常用到，甚至可以一輩子延用下去，其驚喜效果不容質疑，就算再退一百步來說，至少你今生做人做的有意義，不再產生負面消極的思維。

而問題是，消極負面的思想與情緒的破壞力量的確更強更恐怖，你願意以這種力量影響自己一輩子倒無所謂，但往往這種力量是可以影響到你的家人與後代，甚至包刮所有你接觸的社交範圍去，其結果可想而知。

很多人以為要用這個方法去覺知很費力，必須要訓練有素，我告訴你真相是這個方法其實並不神秘，負面想法與情緒都是可以瞬間轉移的，而且是天生有這種本能，只是你平時沒有察覺，以為根本不存在，沒有做出認知而已。

這種情況最常出現在推銷員或生意人身上，你會發現有時沒有辦法，你為了生活，不管你當天心情有多糟思想有多消極，當顧客上門時，沒有人教你，你自動會蹦出笑臉和顧客談下去，只要話匣子一深入後，之前所有消極負面的思想情緒不知去向。也就是說，在最糟糕的時候，心仍然是可以轉境的，何況平時？可是在平時，你卻不認為你可以做到那樣。

其實像我從事玄學術數行業經常要面對的都是遇上不如意事件的人，但如果我沒有去上課，我根本無從察覺有很多方法和技巧其實我都有用在他們的身上，我只是不知道這方法的具體名稱，和不會個別加強來引用而已。

從陰陽學的角度來看，觀其陰而知其陽。也就是說知道了負面力量的強弱，就可以預計其正面力量的效果了。

從易經的角度來說，正面（陽爻）被負面（陰爻）重重壓制，這是一陽處二陰之下，其卦屬象為震卦為「雷」。如果三個爻齊變，就變成一陰處在二陽之下，這就從震卦為「雷」，變成巽卦為「風」了。

如果把這兩個卦鋪平或說扯平來看，上為雷下為風，是得雷風「恒」卦，恒卦為有恆或永恆之意，這象徵了此事是可以“永恆進行”的。如果把它們倒過來放，就會變成得風雷「益」卦，卻象徵了告訴我們“恒者受益”，意即能堅持者必然受益。

再從卦象的角度來解釋整個觀點，也就是說我們如果能夠把一個問題弄清楚，再把它的缺陷處給（陰陽平衡）糾正起來，他就能自然的發揮出無窮的潛力。

不錯，思維決定了人的命運，但人類往往容易被錯誤的觀念所誤導，自處在不平衡之中，如果讓你知道了真相，那為甚麼自己不糾正過來呢。

其實這個方法我是在種種方法上，加以借用了「內觀」的秘訣，缺少了這個重要的「催化劑」，再好的東西你都會覺得難以發揮。

吸收了這點營養，加上你平日必須讓思維保持提升，你將會發現此觀點的價值與爆發力難以估計，甚至你將以此改寫命運！剩下你所要做的就是，堅持去做！我可以預見你的改變！

12/06/2015                                  雲海蒼龍

風水與騙局

其實一向以來都有人在網上向我訴苦，告訴我有關個人或家庭目前所面對的問題，而且通常都不是單純的事件，其中牽涉甚廣，問題復雜。

說實在的我非常同情他們的遭遇，如果你實在沒有傾訴對象，我倒無所謂聽你訴苦，反正這種事我習慣了。但如果你問我有甚麼方法解救你，坦白說在網絡裡面一時之間我也很難對你的問題做出分析。

一般上來說，除非你我面對面坐下談，有漏掉或模糊的部分我可以馬上反問，這樣我比較可以在一邊聆聽一邊分析中找出你的問題，從而對症下藥。

不過這樣的傾談最少耗個三小時或以上。可惜的是我沒有像律師一樣依每小時數百元定價，老實說站在商業角度論，他人稱我這叫虧大本。也許以後會定也說不定，哈哈！

這其實和我的本性悠關，不是該賺的我絕對不亂賺，到底我還是少數憑良心做事的人。不過話說回來，也就因為這樣，我結交了不少好兄弟姐妹，我的顧客也由此而不斷延生。

可是我還是要告訴你，像我這樣的師父已然不多，你別一見到是大師就只管訴苦，這是極其危險的事，坊間背後帶著鋒利斧頭的“大濕父”是很多的。通常他看你說到能量最低點時，會不其然的告訴你，你或你家人被下降了，又或者家中有鬼有或風水甚麼不對云云，如果不在最快時間做法將無路可走或必死無疑。

當然你必須付出解救的代價，女的非財即色，男的沒錢那是你的事了。在你最無助的時候，你會怎麼做？其結果也許你自己可以想像的到，但萬一不幸中了招你怨不得人，追根究底還是你自己找回來的。

另外，大馬中北部某山莊旅遊的風水局也是其一，那種還就更高招了，其莊主是可以到各地設下免費的飯局，鼓其雌黃之舌，讓大家包辦旅游巴士到彼“風水聖地”觀光，以洗脫霉氣，實則讓顧客待到半夜，游說購物，抱其身子謂之加持福氣。

我多少顧客曾在內一花數萬，數度購買各類催財物品。這表面旅游福地得大福氣，期望從此大福大貴甚至橫財就手，實則是對方賺大錢的生意，早在大陸已層出不奇。其實則就是「請君入甕」之騙局，但仍然有人趨之若鶩，除自己的貪妄無知外，阿誰能怪？

有些東西沒有人會告訴你，你就算發現虧大了你會不顧及面子告訴朋友親戚？還有請記得，我不是神，不要期望我能在網上三言兩語就救起你，也不要對我說你突然身體生一粒瘡，到底代表啥用意？如果你要我幫忙最好親自找我，讓我有足夠時間來分析。若還要更快你就針對一件事情來問，我可以用《易經》來幫你找出問題，但我有收少許費用，你也要讓我活下去。

只有我葉師父今天本著大慈大悲的心告訴你，因為不想看大家再懵懂下去，但你不要連我也懷疑，否則以後就我不寫出來，讓你做盡水魚，哈！

08/06/2015            雲海蒼龍

從微信看人性

微信這個公眾平臺目前被商業人士廣泛推廣和運用是不爭的事實，坊間甚至有微信大師講座指導，教你如何在微信搞微營銷，幾乎大多數人都曾加入或被邀請加入各個微信群組。

但我的體會是，大多數百人以上的群組中，發言的僅僅就是那幾個，幾乎天天如此，在一陣熱潮過後，餘下的幾乎都是沒有營養的言論。究竟甚麼原因會導致這種浪費資源的情況出現？

群裡面甚至有很多上過微信營銷策略的，但為甚麼有時素質還慘過那些沒有上過任何媒體營運課的人，又有哪些人的言詞會導致其他參與者毫無發言興致，甚至厭惡而退出群組？從群的基本運作上，我們最能看到的有如下數種情況；

第一種是完全沒有主客概念的人，我稱之為“雀巢鵠佔型”，這類人士的特徵是不會尊重群主，比方群主開設的群是討論飲食群，這類人就會在群裡大談他自己的飲食之道，感覺上此群是為他一人而開，完全可以忽略群主的感受。如果群主沒有設定好管理功能，這些人甚至會私自加入他的朋友陣容，然後在群內宣賓奪主自顧自的大肆談論。

其次是那種“蚊子吸血型”，即便群主有群規制定，他進入群的目的不是給予相關意見或學習的疑問，而是一有機會就乘機打廣告，幾乎不會放過任何一絲的機會，達到目的後就開溜了，然後隔天又會再來，天天如此。即便旁人已經替群主提示，但他仍我行我素，然後不斷重復告訴他人，他一向低調做人高調做事，無恥到臉皮簡直是厚過鐵板那種。

其三是那種“語不驚人死不休”的人，其所說的也無關群論的要點，反而是刻意離題把其他問題帶入，試圖轉移整個群論的重心，在他人的明示下，偏偏他就不願意自己開個群來討論，我稱之為“轟炸機型”。

其四是“恐怖份子型”這種人分明是來亂的，人家談論興致正濃時，他卻沒頭沒尾的攪了進去，然後刻意批評搗亂，言詞挑釁，冷嘲熱諷，讓人不歡而散，間接導致那些有心在群學習和討論的人厭煩而離去。

其五叫“喋喋不休型”，這類人好像不必工作，他不能只看到只有他人在討論，雖然不是很會發言，卻不能在觀察中安靜學習，有事沒事一定要攻入他人的話題，似乎沒有發言會死一樣，雖沒有前者那樣厭煩，卻也搞到他人不能盡興談下去。

另有“吵架比拼型”、“粗口浪子型”、“宗教推廣型”，這些人不管群規，只要他一出現，群里即刻就會鴉雀無聲，各自喝茶睡覺去。看，只是隨便試舉就有數類，可見形形色色不勝枚舉。反過來說，如果一天你也開了個群，將心比心，你會期望看到如此的效應？

如果說這類人曾上過什麼商業課程，打死都我不信。若連最基本的尊重和禮貌都做不到了，試問還要怎樣透過社交媒體，期望成為一名成功人士？

從旁觀者的角度切入，你會願意呆在一個紛亂無益或弊多于利的群嗎？網絡社會的正面意義要善用與學習，種種最新資訊比起舊時代已經快了不知多少倍，很多時候我們有問題不能解決，不必一定要找相熟的人詢問，也不愁沒有專業人士指導。自己謙虛一些，這一切都能予以我們生活的方便，但方便不等於就可以隨便。

客觀上來說，從一個人的舉止就可以反映出他的人格，實則在網絡時代，僅僅文字與言論就足夠看穿了。我很奇怪文明時代如果連一些些基本素養都沒有，那我們是不是應該舍棄這些，回到荒蠻沒有文字的原始時代去。

不論古今，除了你擁有獨門生意外，任何的商業方法不外從自己先做起，否則無論去到甚麼領域，哪怕或上盡任何課程，拜盡任何老師，跟盡所有群，你終究無法突破任何極限，如何受益？

02/06/2015                   雲海蒼龍

一篇藏傳佛教徒時期寫的文章：

【顯密除障法、出世與入世法的確實經驗與探討】

（先說明如果你是真實的漢藏佛教徒，這篇文章將會很刺眼，實在看不下去一笑撇之即可，不必勉強！）

寫於 2011年5月4日20:26 ·

最近在道場我頗推崇大家修入世法，主要原因是，之前大家都在修除障法即四加行法，四加行金剛薩埵百字明除障，不是我的發明，那是藏傳佛教在約兩三百年前所定制，在之前的米勒日巴，馬爾巴，宗格巴大師及其他大成就者們，都不是按照那樣的方式修持的。

這除障法明顯本是研製給印度或藏地的人修持的，為什麼這樣說呢？這主要跟他們的現實環境攸關，他們的生活水準簡陋，物質要求不高，沒有太多的生活壓力，所以大量的金錢對於他們來說，反而累贅，試問要用到那裏去？

然而居在城市的現代人則大大不同，你沒有錢，想要去深山住都幾乎不可能，更別說你是要出家，衣食住行可樣樣都是錢，那如果你是在家人，有家庭牽絆，衣食行住坐臥及子女教育的經濟負擔，幾乎讓你喘不過氣，試問你認為你會出的了家嗎？

好了，我們來說除障法，顯教十多年不說，我修密法至今廿三年，親眼見證修密教除障法的人大多很慘，生意失敗，家庭破裂，慘被陷害，妻離子散，挫折一波接一波，有些還是多年好友，還有都是一日一修者，他們那種精進，都不是你能做到的。其實漢傳顯教的懺悔法超度法何嘗不是一樣！

到最後所有人包刮我都沒能幫得了他，他最後被基督教救出苦海，最終成了基督教徒，他們都是真正的好好先生，不是吃喝嫖賭之輩，我不是譭謗，是親見親感受，包刮我自己當初修密時也一樣慘，總是衰事不斷。其實這都是大家都懷疑，但不敢公開討論的事實，我如今是敢大大聲講的。( 這裡不代表我認同基督教的教義 ）

除障法的修持是有條件的，你必須不在乎世間的金錢事業，又或者你已經擁有足夠的資糧，無需再去煩心俗世事的干擾，此為其一，其二，你已達到一定的年齡，俗世的一切已不是你的所求，其三，很不幸的你染上惡疾重病，你就可以很專心去除你的障，但不保證一定會好。

若把除障定為畢生功課，先告訴你這障是除不完的，若依大乘佛教輪迴論邏輯，你都是幾千年甚至上萬年的古董了，多少劫以來你造下多少壞事，算都不完，而想在這一世除完，除得了嗎你？坊間與某新興密教所提倡，先除障，障除了，福報就有了，就來了，這是很不正確也不負責的觀念，而且還在繼續傳播！

你可以不認同我，你可以執著你的認知，但，你確實有去做了、體會了才來講，看看我是不是騙你，如果能夠也叫你的家人朋友一起做，最好是有做生意的，看他事業會不會出問題。

假如依一般佛典所說，很多經典都能除多劫業力，那除障法的力量可算彭湃無比，修幾壇也就夠了，也不需畢生修持了，但事實上並非這樣，事實就是事實，經中說法是經過千年人為結集的，怕人不信，加上很多不確實際的空話，看經典的佛子是不能照單全收的，更多時候要你本身去實際體會，才知道是不是實用。

假如經典所說的你都信，那你的學佛基本和基督教的純信仰沒有不同，佛陀真正的意願是，佛法是容許被疑質的，較為接近佛陀時代的「卡拉瑪經」就曾記載。也可參考竹林精舍我發佈過的網誌。（註：該網址已經關閉）

我也是人，在修行中難免有誤區，很多時候一些俱權威性的“規矩”尤其在注重“三昧耶”的密教，是不能在一時中鑒破的，有些東西反而要在自己能突破後，你才會找到相關答案，否則一世人就如此被文字和教規蒙蔽下去，我很肯定很多人還在修除障，那是因為他們還在「純信」，我不去否定這種人的思維，有些東西是他必須去經歷才知道的。

有人說密教不是有很多入世法嗎？但是你不知，很多人修那種入世法產生不了效果，到最後是兩頭都不到岸！因為他們都是在入世儀軌中參雜了很多除障消業的經咒儀軌，因為名、食、財、色、睡這些東西本來就是修出世法的障礙，兩者根本上是對立的！

這也表徵了儀軌中的錯誤，無意識的帶動了行者自心的矛盾衝擊，一方面要入世，另一方面又要出世，這樣不專，你會相應才怪？當你確認了目標後，便暫把其他的都放下，我的經驗是「超棒」的，經驗告訴我們，請不要有二心。

鑒於我的經歷，因此我提倡先修入世法，我假定業障真的存在，但請暫時把除障放一邊，先修入世法確實是對於現代人或城市人是有好處的。我今天所分享，也是一個網友的經驗。其實那是更多人的經驗，只是不敢說罷了，深怕犯了口業譭謗疑質佛法的大罪。動輒就要你下去金剛地獄，你懷疑了，但你敢講嗎？

也許有人認為一個推廣佛法的人，去推廣入世法很“俗氣”或“市儈”，你可以不認同，甚至不屑，我不在乎！但有一天你會走到那瓶頸，你是會同意的。如果你沒走到那瓶頸，我恭喜你。我之所以推廣，是因為慈悲心使然，否則我靜靜修就好，你們生活事業的紛擾與財富，與我何干？

至於修出世法，我覺得也與消業除障無關，在南傳純樸的佛教，他們提倡修「止觀法」，依「止」法成就，便可達四果阿拉漢的不退轉境地，也沒說要去除累劫業障，才來修出世法。他們也不否定所謂業障的存在，但也沒刻意去消除業障。如此分享確實修行經驗，網路上並非無前人，但願以後會有更多來者。

有人說南傳的修行法很苦，其實細想南傳修行不是苦，真正苦的是兩千多年前的婆羅門教行者，佛陀苦行時就曾參悟苦行非道，才接受牧羊女羊奶的供養，那些其他行者就認為佛陀墮落了，因而遠離他。事實證明他當時是對的，據說他也悻然接受給孤獨長者供養【祗樹給孤獨園】這金磚鋪地的道場，這何止六星級的豪華場所！按三毒論，那佛祖是大大的貪妄咯？

曾經某學生說泰國某個知名高僧，曾到他大馬朋友的家接受邀請，即便你的朋友現在很有錢，但他為何不在泰國的窮鄉僻壤，睡在那些窮苦百姓的家，賜他們以福份豈非更好？而要千里迢迢來大馬某地，還特意鋪塊布睡在你友人家的地板上，我們能揣測說這高僧有神通，預知此人他日會富而先受其供，以圖日後的回報，這不是有分別和企圖心嗎？（註：有特異功能者未必具有正見。）

任何佛教團體的運作是離不開金錢的，那是「資糧道」，修行人更是，若你的工作、生意不順的時候，我告訴你，這些個金錢是罪惡的，你不要執著這些，你應該去修行，你就真會去嗎？還是你會罵我在說風涼話！

有些人擔心若一朝入世法成就，成了巨富，就不想修出世法了，那是多慮了，我的看法是，若給你衰一輩子，難道你就會很有心精進修行了，那才是怪事叻！你能成了巨富再說吧！

反觀目前那些山頭大師及新興宗教教主，有哪個不是寺廟如皇宮，出入豪華名車代步的？媒體廣告到處打，產業買不盡，動輒搞法會、建寺廟，又競標籌錢，美其名廣度眾生、賜福消災、無量功德，倒是苦了下面那些掏盡心肺，不惜花金錢、時間、精神、精力，然後深信死後能往生他們的凈土，或來世擁有大福報、做巨富的可憐信徒。

應該修出世法的大師教主反而修得很入世，應該修入世的信徒卻被教唆成像要出世，其中的反差有幾個人能察覺？有些東西真的不能亂修的，等你養肥了大師教主，發現自己根本啥都沒得到，修錯了再回首已經是數十年身，你人生有幾個數十年可以供你糟蹋？況且還連累他人甚至子女吶！

竹心齋     葉老師

這是我寫於二零一一年的文章，也是當時修道學佛顯密三十八年來的心得，當時感觸很深，重讀後亦無限感慨，今特上載部落格與大家分享。如果您有疑問，歡迎私訊再聊！

27/05/2015        雲海蒼龍

蒼龍論龍

有人問我對於龍的看法，我認為，中國皇帝的服裝、建築、器具，實在不應該以龍做繡飾，因為我認為中國的龍並非尊貴的象徵。

考古學久已證明，遠古時代的龍是恐龍，且有素食與肉食之分，素食者動作緩慢，但身形龐大，肉食者體態靈活，殘暴兇狠。而西方角度虛構的龍，身必有長翼，口中吐火，是邪惡的代表。

從中國歷史角度來說，龍其實是崇蛇文化的演變，上古神話故事的人都是人頭蛇身，例如女媧與伏羲氏的蛇身交纏圖，就是最典型的例子。 原始氏族部落也曾崇拜蛇圖騰，遺址遍布長江沿岸。

漢代之後，龍才逐漸成為帝皇的象征，這點詳見於《後漢書》。其實龍從蛇的形象脫穎而出，是經過一段較長的時期逐漸美化兌變的。有後漢學者王符説：「其形有九，頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也」。

後來更誇張化，變成龍生九子，個個不同，形象具有；霸下、螭吻、蒲牢、憲章、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。龍媽媽生出九個不同的孩子，實是一個奇怪的家族。

其實我個人比較喜愛類似道家的說法，他的象徵意義就是代表虛幻或虛構，抓摸不定，故有神龍見首不見尾之說。從另一方面來說，它也代表了一種超然、清幽自在、悠游無為的境界。

當年孔子在見了老子後，說他如神龍般莫測，這點挺有意思，很符合道家的意境。

反觀皇帝表面大權在握，雖說普天之下莫非黄土，然而除了吃和女人外，生活是極其約束呆板，身邊眾人勾心鬥角，表面恭維而內心陰險，處處暗藏殺機，還要管理大小國事，那種壓力不是每個人可以當的。

所以如果拿帝皇來攀比龍，自詡為“真龍天子”，我覺得似乎不對稱，有矛盾兼格格不入的感覺，像要立地成佛，清凈自在，又要家財萬貫，妻妾成群，也就難怪歷來帝皇多災難。如果說龍象佂尊貴，顯然是古人的一廂情願而已。

如果攀比遠古恐龍如暴龍或西方的魔龍，反而覺得倒很接近，哈哈，純屬個人觀點而已。

不過觀龍、尋龍、請龍、呼龍、迎龍、立龍、祭龍、倒騎龍、山水龍、甚至掠地龍等，倒是俺蒼龍的強項。突然想起.....水流濕，火就燥，風從虎，雲從龍........嘿嘿。

21/05/2015        雲海蒼龍

佛法、靈通與風水

原本就有意寫有關泰國高僧、巫師術士和風水有關的話題，但一直都沒有寫，乘最近泰國高僧鑾普坤涅盤，就此因緣一敘吧。

其實我的顧客和網友中也有不少是拜泰國神的，我把這些定義為泰國的“本土信仰”，完全和泰國南傳佛教沒啥關聯，這是少數當地信仰擁護者結合或說利用了南傳出家人的外相，搞起民間信仰，幫人做入世之事。這才讓世人造成誤會，以為泰國僧人就都在幫人賣佛牌、符咒刺身、解降、人緣、招財、愛情、治病、靈嬰超度，等等俗事，甚至當街表演油炸高僧，千萬記得，這些都與南傳佛法無關。

其實任何國家民族，都有他們最早的本土信仰，這點有機會我再詳談。泰國的南傳佛教源自緬甸和斯里蘭卡的「長老部」或稱「上座部佛教」，南傳佛教出家人首重在「律」，生活非常嚴謹簡樸，且嚴格奉守過午不食、不受取、不使用、不積蓄錢銀的戒律，在家善士若要供養，就得遵造“供養四事”（飲食、衣服、臥具、醫藥）不得隨意想供啥就供啥。

另一方面，泰國是佛教國家，僧團道場一般都有政府與民間團體、私人界都會自動支持，道場根本不是問題。其他方面他們根本不需要大量的物資。

在修持上，除托缽化緣外，禪修佔據了大多數時間，除了在修持上有成就，會受師長委托到某些鄉村弘揚佛法外，一般都很少主動出遠門。說到泰國佛牌，這是泰國舊時一些高僧到某些偏遠的地區弘法，為了聚資建道場不得已而做出的事。

除了佛教某些特殊或公開節日外，很少集體做甚麼加持活動，更何況在公開場合做牽線唸咒或灑水加持，甚至搞大量為民間服務的俗事。現在的佛教已然變質，有成就的不是沒有，但已經很少有出現類似阿姜曼或阿姜查之類堅持原始禪修法的“深林派”高僧，至於外面的就更不用說了。

在泰國並不是每個僧人都能夠堅持那種出家生活，尤其是在出發點不正確的情況下出家的人，極其容易有還俗的念頭。

由於僧團普遍受人尊敬，導致很多當地本土的術士冒用僧人形象到處做法事，做江湖表演謀財利。如果讓那些還俗的去搞，那幾乎可以以假亂真了。在泰國「阿贊」或「阿姜」這個稱號是指老師或師傅的意思，教書的老師也可以稱阿贊。至於僧團和尚的稱號一般稱為「鑾婆」或「龍婆」，後面再加上一個單名。

曾有一位人士對我說，他叫一個泰國阿贊來看風水，人家羅盤都不必用，結果那個月就中了馬票幾十千，他問我：「你有那麼厲害嗎？」，我很直接的告訴他說：「沒有！」泰國的阿贊是當地的術士或巫師，他們用的是鬼神術，我稱之為“精神術”，那些是屬於「術法」或說「靈通」的範疇。

在中國道教信仰方面也有所謂「術法」或「靈通」的範疇，但是風水和易經在「五術」中為“卜相”之術，是屬於「術數」的「術通」範疇，兩種術是完全不同的理念，但仍有其共存的“灰色地帶”，唯都可以各自在民間大行其道。

除非「靈通」者本身自願學習，以求增加其它知識，否則他們極少願意再去學習玄學術數以成就「術通」，他們會認為多此一舉。記得，如果你要找有「靈通」的師傅看風水請別找我，雖我早年曾沉浸於宗教，也學過一些道密符咒之術法，但後期我發現「術法」、「靈通」亦非萬能，客觀來說分分鐘受制於鬼神思想而非自信自制，而且心理上隱藏著極大的弊病，故而變成不是我的首選，轉而追求內觀禪修的正定與內在突破。

但在看風水我用的是「術通」而不是「靈通」，非不得已也不會去用「術法」，先告訴你免得你到時抱怨說我不夠“神”，沒有給你中馬票。

我的經驗是，看風水的確有時會因為環境與地靈、磁場的變更而會突然導致宅主中馬票，但這不是必然的，因為風水的作用是長期潛移默化以改變居者命運，然而更須加上自己後天的努力不可，否則就算給你一時發蹟，也難保你不會三兩下就敗光光。

如今亞洲各國民間信仰摻雜佛道密教等，已經到了很難撇清的地步，所以如果你無法分辨最好不要以偏概全。但記得，俗世求事的處理無關南傳佛法，靈通不是術通，靈通不可能長久伴你，但好風水卻可以較為久長，也較為實際，這是我的見地。

最後告訴你，靈通這東西最容易讓人墮入陷阱，甚至没有招架之力，别說我没有提醒你！ 

18/05/2015   雲海蒼龍

作家與作匠

我覺得寫作人分兩種，一種是文章需求者，我稱之為“作匠”，另一種是“作家”，前者是為了寫作而寫，甚至寫作前他會先設定他要寫多少個字的文章，要求的重點是有沒有寫，而不是文章內容寫得好不好。

我感覺這種寫作方式比較像報社或雜誌社的編輯部要求槍手或記者寫作的方式，因為這類文章先要求幾多個文字，以及能不能擠進一個篇幅之內，甚至可以屢次的刪減或增加。

經常到年尾我就會接到報社的電話要我寫過年稿，他們通常會先設定一個主題，也從不管你對該項提目是否精通，然後要求在幾多個文字內寫出來，我稱此類為“應景”文章，只求有東西出來能充數就行了。

而我寫作的方式是，比較注重於自己的情感表達，我會想方設法如何去完美表達和解讀自己對一件事情的看法。

而且在寫一篇文章前只是設定一個目標或大綱，而不會先設定題目和多少個文字，因為我認為題目和文字的設定，會限制了我的靈感和表達的快意。

我不會知道自己要用多少個文字來完成一篇文章，以及在寫作期間會不會突然有更好的靈感加入。而在題目方面，等我完全寫完過後檢測完畢，我才會去定位我的題目要怎麼個寫法。

從做生意的角度論，一般刻板的老闆經常會問他的推銷員，你今年、這個月、今天、的目標設定是多少，要做多少生意回來，業績達不達標。

他們關切的是賺錢，而不是關切他的產品好不好，能不能令顧客滿意，缺點在哪裡，要如何去改良和創新產品，服務完善不完善。

話題迴轉，在文章與寫作方面，我也會關切其他好的作者和文章，我發現有時一篇好的文章不一定來自名作家，等到他真正成名後，文章不一定比未成名前寫的好。

另一方面，可能你不會相信，不只在術數界有師父不會寫文章而卻能出書和出風水雜誌，甚至有某業界的人為了出書，而要求一個不是該業界的作者代刀，還要求完稿時間限定。

所以目前的社會是，只要你出得起錢你就可以是作者、才子甚至是師父，你可以想像該書本內容所表達是否合乎情理與邏輯，還是濫竽充數？甚至不會在乎代筆人以後不再幫你寫，導致前後書本的韻味風格是否變樣。

打從我認識報社的人以來才知道，此類“借體駁枝”的寫作方式並非新鮮事，何況我親眼目睹。或許我個人較傾向重質，我力求完美，甚至覺得寫作可以是種藝術，我也在寫作中學習、改善和成長。可能是我不太能接受這種虛假的寫作方式，同樣的，我的方式也會不強求他人認同。

我目前只是個部落格作家，但確實不是個“作匠”，就算以後出了書也不會是，就像我目前對待玄學術數的態度一樣。

10/05/2015              雲海蒼龍