【再談民間信仰的質變】
寫了談談民間信仰的質變後，近期又在YouTube看到有個專門講述宮廟文化，並就相關最近神廟乩童亂降些非一般宮廟神靈的話題而訪問臺灣某道長的視頻。
這裏有個詭異的現象是，該道長不但不抓緊時機嚴厲批評並呼籲這些廟宇負責人和乩童本身須嚴持本身良知與道德操守，不可妄圖鬼神之名標新立異招搖撞騙，否則必受天道無形嚴懲責罰的話語。卻反而怪罪無知百姓，說是他們自己讓乩童有機行騙，是百姓們自己愚蠢！
試問，此道長學道的初心何在？悲天憫人之心何在？言談間這似乎有袒護這些人之意，甚至還說這些人有難得的天命不該被抹殺云云。道長言談間繞過了得罪這些人，這無形中更助長了未來大馬民間信仰文化偏向歪風邪道的態勢。屆時，這些人將更加放肆狂妄，那向來打著⌈救世萬民⌋旗號的正道廟宇今後將何以面對社會？好好的華人民間信仰豈非讓人詬病甚至沒落而蕩然無存？咱可以接受你說跳神降乩是巫覡文化，遠比道教歷史更久，但無法接受你因此而不站在最基本的正義道德立場去看待事情的嚴重性和糾正事項。
要知道會相信宮廟神明的不一定就是文化素質低下的無知百姓，這些人深愛的是自己的文化，這些文化的存在標志著華人的駐腳和根脈起源，哪怕就算在非華人國家如印度甚至印尼這個排華國度都一樣。但不能因爲有些是較爲年老或受教育程度不高甚至知識貧乏的信仰者相信神廟乩童就可以認爲他們極度愚蠢或代表可以欺騙他們，這是畜生不如的行爲。
馬來西亞不是臺灣香港，華人是這裏的少數族群，這裏的華裔苦苦的守護著自己的文化，深怕華文小學、中華獨立中學消失，怕中文字、語言、神廟、舞龍舞獅、書法、武術、水墨畫、儒家、道家、過年過節及各種漢文化甚至自己的中文姓名都無端端被消失，深怕這些自家文化被他族打壓蠶食。我們的先輩曾經耗盡畢生心血，不遺餘力去維護的中華文化。難道我們的先輩，你我的祖輩和父輩是多麽的極度愚蠢嗎？難道要親自毀在新一代華裔青年之手嗎？
話說回頭，我們這可悲還在苟延殘喘的，微弱的，僅存的華人民間信仰，那所謂神明代言人應該秉持的基本良知道德素養都被無視乃至消耗殆盡，這些廟宇主持的發心爲何？初心何在？若不即時糾正難道要等到這些文化禮教被自家人唾棄臭駡最後消失？悲哉，我可不是在危言聳聽。
最後鄙人强烈建議這些宮廟主事理事，如果想真正倡導民間信仰，服務百姓回饋社會的初衷必不能抹殺。一定要把辦廟的基本原則與初衷一條一條的給列寫出來，做成圖表告示所有參與人員。但凡新參與者必須嚴格遵循這些基本條例，開會之地必須縣褂這些條例。但凡開會時必先宣讀此項基本原則，俾使人心不失正道，這樣讓年輕的新一代在辦廟務之餘，間接的把彼此的心態和做人方向及原則給導正。
其次，能夠的話，煩請務必尋找至少一位具德兼有豐富内涵，對於信仰與宗教透徹，乃至對中華文化傳承及人心道德培養方面有深厚的理解、經驗與知識的長者，迎請此人作爲該宮廟組織的永久顧問。作爲長期監督、提醒、引導、匡正人心爲首重之要務，把正義與道德良知放在首位。若然如此，必然把宮廟文化趨向正面與積極之社會表率，此廟必定能長久興盛而不衰。
別忘了，正神正廟必以服務百姓及引導人們向善為根本，服務百姓社會引導人性又以心誠意正為根本，心不誠意不正則必失正道，正道一丟則正神必然遺棄隱遁離去，那接下來所招請感召的無形，興許就不再是原來的正神正靈，隨之附帶而來的，就必然可想而知了。
千萬記得，一旦邪穢佔廟，必無法相應正道人心，喪失了正道與人心，必滋長歪道邪穢，長久以往，必出見利忘義巧取豪奪不折手段之輩，届時宮廟必然大亂，最終圖具宏偉宮廟外表，終究淪落為假借神明名義，實則斂財的“商廟”或“邪廟”了。在無形界天道昭昭的聖例下，這些人最終必將自食其果而下場悲慘。
那請問，這樣的宮廟就算辦得再大再宏偉，對於社會、對於百姓、對於民族的道德涵養與中華文化之傳承與思維若無以匡正發揮，還會有怎樣的正面啓迪和意義？恕我用詞嚴厲，最後徒增一堆假以神明名義自居，實則自以爲是妄作非為的垃圾神棍一代罷了！
08/10/2023 秋 . 龍爺（憨墨散人）。
憨墨書集 (7)
