《蘭亭之真僞》
號稱“天下第一行書”的《蘭亭序》不是真本其實已不是什麽大秘密，現在看到的《蘭亭集序》當然都不是真跡，而是臨摹本。除了諸多非主流雜本流傳外，主要可以分成兩個版本。
一）唐朝人臨摹版本。
二）定武刻本。
三）其它非主流雜本。
一）
唐人臨摹也劃分出多個種類：
第一個是唐人臨摹本，乾隆四十四年的時候刻在《蘭亭八柱帖》上。
蘭亭八柱第一本（虞世南摹本）《天歷本》或稱《张金界奴本》。
蘭亭八柱第二本（褚遂良白麻紙摹本）《褚臨本》，也傳爲 米芾 所臨摹又稱《米臨本》。
蘭亭八柱第三本（馮承素摹本）《神龍本》。
另外三柱為 柳公權《蘭亭詩》三種。
還有二柱為明代 董其昌 臨柳書《蘭亭詩》和 乾隆 臨 董其昌 本《蘭亭詩》共八卷刻於八柱之上，摹勒極為精美，但傳本不多。“八柱”現在北京中山公園，部分已損。
唐褚遂良臨本（黃絹本）。
唐褚遂良摹本（明陳鑒仿本）。
唐褚遂良摹本（清梁章钜藏本）。
其中馮承素摹本又稱《神龍本》，被認為最接近真跡，也是最受世人關注的版本。這個版本是馮承素影印了 王羲之 的真跡，而後依照原跡的輪廓鉤摹、填墨而成，所以這個版本也是最近接近原作的版本，是後世最為推崇的版本。
二）
《定武蘭亭》又稱《石刻本》原石拓本僅保留4個版本。
一．唐歐陽詢臨摹本。
二．元代吳炳的藏本。
三．元代柯九思舊藏本。
四．元代獨孤長老藏本。上面有元代 趙孟頫 等名家題跋，後來遭到火災只剩下三小片，傳已流落日本。
五．元代趙孟頫臨摹本。據傳 趙孟頫 臨蘭亭序不下萬篇，其目前流傳本達十版之多。
三）
其他雜本
《玉枕本》傳為歐陽詢臨蠅頭小行楷，刻於禁中，可能是“定武本”的前身，又名《袖珍本》。又有賈秋壑以“定武本”縮寫成者。
《穎上本》《思古齋黃庭蘭亭》中見，傳為“褚本”中最佳者，出於安徽穎上井中，又名《穎井本》。原缺數字，後有翻補，甚差。
《黃絹本》亦稱“《洛陽宮本》”，帖中“領”上加了“山”，世稱“領字從山本”，傳為“褚本”（明王世貞藏）。也有說“黃絹本”與“領字從山本”不同，但同出於一個祖本或宋人“遊似本”。
《陳鑒本》明代陳緝熙所收，並在前加一偽本。傳為“褚本”，陳緝熙好勾摹，多以此刻石。曾失15年後複得，故多刻之，共與好事者。
《定武》體系中其他本。如《國學本》、《何氏東陽本》等都屬“定武”體系。《國學本》於明初由徐達從“天師庵”送至國子監，又稱《天師庵本》，比東陽 何士英藏本 為優。另有《榮芑本》，五字未損，僅遜《落水本》。
此外據傳還有《洛陽本》、《賜潘貴妃本》、《薛稷本》、《遊似本》、《上黨本》、《米氏本》、《薛紹彭本》等等。歷代相傳的不同本子不下百餘種。
不過自從《神龍半印本蘭亭序》墨本近代影印出版以後，《定武蘭亭》刻本的人氣就大不如前，如今市面上人大多數見到的，就是唐代 馮承素 的版本。
下圖為：蘭亭八柱第一本《虞世南摹本》
下圖為：蘭亭八柱第二本《褚遂良白麻紙摹本》
下圖為：蘭亭八柱第三本（馮承素摹本）《神龍本》
下圖爲：唐歐陽詢《定武蘭亭》版本
下圖為：元《趙孟頫版本》之一
下圖為：《黃絹本》
下圖為蘭亭八柱三大版本對比：虞世南，馮承素，褚遂良。（左至右）
（1）
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（9）
下圖為北京中山公園蘭亭八柱。
此文非批判性文章，目的僅與書法同好共餉，願諸君習書有成！
2024/02/19 甲辰年丙寅月癸丑日 龍爺（憨墨散人） 改編簡錄。
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