《談談風水流程與潤金》
日前有舊客戶欲裝修另一新居，故而問說：師傅，之前勘察某地時已付潤金，唯因某些原因而改變主意，不打算在該地居住故而停止啓建，所以，可否將該次所付潤金延續于今次？
通常這種情況，我會居於人情直接略給于某種優惠。隨後我靜下思考，我們是住宅地理的醫生，這和人類尋求身體康健的醫生或營養師其原理其實是一樣的。
你為了健康或疾病去看了醫生，醫生按照你的病情開方子拿藥並吩咐吃法或治療流程，過後當事者即付款回去並遵照方案進行療愈即可。
可吃藥或療程進行到一半就因各種原因而改變主意自我放棄。而後再次到醫生處諮詢自己或家人的病情時，再告訴該醫生說：“由於之前諮詢的方案已經終止沒繼續進行，可否將之前的療程費用撥出部分以取代今次的疾病診斷和健康療程？”試猜醫生會對你的問題有怎樣的回應？
醫生給的健康療程難道會包刮你如果不持續吃藥就不必付全款或退款嗎？又或要包你到痊癒之後才付款？那動手術後萬一疾病復發或感染惡化，醫生要負責你的性命並賠款又或只是退全款嗎？告訴你，你休想！手術前醫院讓你簽的字是叫你“生死自負”的好嗎！
所以，同理，堪輿的地理醫師當然也是一樣。你想想你原本想買塊地請我們看了風水最後買不買得成與我何干？買成了又突然反悔不建房子了與我何干？房子建成了突然又不想住了又與我何干？難道這些我都要去預算去負責嗎？最後有人出高價買了你的地你的房子讓你賺了不少錢難道說你還會分給我不成？更何況你所付出的潤金表徵你如今的心態之外更關係著你命運的未來福祉。
所以，很多時候我是不便當場言明，言明了就沒了它的意義了，壞了宇宙規律的同時兼把別人的福分也給澆滅了，甚至還兼作賤了身為師父的自身人格。說真的，有時我於心不忍又充滿無奈，但不說他人又何以得知？於是乎方有了這篇文章的出現。
問：風水地理難道不是一種商業嗎？
答：除了目前的商業式營銷風水（賣風水格式和產品）之外，真實的風水完全無關商業！
問：真實的風水地理何價？
答：「無價」！
問：風水難道不是在慈悲幫助人類開拓個人或家族利益嗎？
答：無人定義必須如此，但有能力的師父是可以分辨和選擇性幫助值得幚的人（真正有緣有福分者），而不是盲目式的所有人都要去幫甚至毫無條件。甚至在非不得已的情況下，我們還可以選擇要盡多少心力去幫！（以我對人性的理解，我是不相信人那種在發財后會知恩圖報甚至回饋師父或恩人的扯蛋鬼話！）
問：風水術難道不是古代大師去幫助人化解他人災難貧窮的一種慈悲表現嗎？
答：不是的，堪輿術是古代屬於地理範疇“相術”的一種，一般上皆為統治者所服務，勘察的是首選是建都城的所在地，這關係著整個國家地域安全問題和百姓作業，也關係國家的經濟興旺，其次才是宮廷首府或軍事部署和軍機要地，這關係戰爭的防衛佈局和統治者地位權柄的久遠。在後期某些地理大師的傳承流落民間普及化後，才有民間百姓萬戶勘察風水的盛行。
至於要不要把堪輿術當成一種慈悲行為去助人，那是一些師父的個人行止，和懂得風水術後就要慈悲救世的問題無關。當然其中還包刮了對方人格志向是否值得和必要去幫助。不是說遇到貧窮就非要去幫，何況現代人不是有點積蓄和需求都不會想到看風水。再說，人人皆有他命中的“功課”要去折騰，幫不對人不止不會得到感激，甚至還有可能被對方怨恨，還要無端替對方“背下”他的功課，何苦來哉？所以世人無需誤解把仁慈的“救貧大師”這種華麗辭藻的道德名號強加於風水術數之上成為某種道德綁架。
向來我一直都強調我並不清高，更不想扮演什麼救貧仙師、慈悲長者或方外高人，就不過是個極其普通但對某些領域還有些心得的“路人甲”大叔罷了，稱我街邊“九流術士”其實也並不為過。
最後我要説的是，我寫的這番話並不代表其他地理師父皆能有同等的覺察力和某方面的造詣。我沒必要替他人“背書”，他們要沒這番深切的體悟和造詣估計也體會不了甚至寫不出我這篇文章。
之所以古代人不說，明理的人不說，不是因爲“看破不說破”。而是因為某些東西讓你衹能意會而不可言傳。你要真沒那概念就算人家把底褲都扒下來你也無法產生共鳴！
28/10/2024 龍爺（翰墨散人）
憨墨書集 (7)
