破解禪修和三無漏學
戒、定、慧三無漏學程序已被查證和證明是誤傳。
「戒」,是“牽制力”,牽制久了會養成習慣,慣性思維的養成和定力無關。慣性思維也無法牽制自然生理慾望,只能暫時壓抑,時間到會出現“反彈力量”。牽制力不是定力,也不會對禪修有所幫助。
「定」,一般人以為定就和禪定有關,從禪定可以得到定力。實則定力原本就和禪修無關,禪修也不能得到定力,更無法得智慧。反而是,一定要先得智慧,通過智慧才有辦法去練習禪修或禪觀。
「慧」,是解脫束縛的明燈,若沒有光明的照耀,禪修就是“盲修瞎練”。智慧的得到,是從正確的經驗和教導,傳授而得,其重點在於是知識的“正確”,而不能是有“絲毫錯誤”的,否則將「差之毫釐失之千里」,你將會浪費了人生大量的時間和精力。
“正確的知識”得到後,很自然會升起「正確的思維」,這種思維的升起叫著“正念”,正念的產生就是「智慧」,就是“光明”。
得到「正念智慧的光明」後,會伴隨著時間和人生經驗的推移而提升,從而得到“定力”,才會產生“正定”,「正定定力」的加深,意味著人生思維束縛(無明)的解脫逐漸加深,打破「無明」而得到「明」。
禪修、禪觀,只是借助「正念智慧」的光明去進行“細緻思維調整”的一個小方法,而借助人生中的生活經歷,去應對提升才是活學活用的大方法。
沒有得到「正念智慧的光明」,而想通過各種禪修、禪觀去得到“定力”叫著“緣木求魚”。因為它根本不能通達和逐漸減輕人生上的各種現實問題。
另外,禪修不是“打坐”更不是“瑜伽”。想透過各種靜止的姿勢和觀想去得到各種另類視覺、聽覺,甚至任何形而上的特異功能和神通,和想得到各種鬼神感應或達到任何養生目的的方法,和正確的禪修、正念、智慧正法,解脫無明,完全無關。
任何人不必急於抗拒或否定,我沒有一絲強迫任何人信的意思,這只是寫給那種在某方面下了苦功確實仍找不著路,迫切想知道的人看的。
龍爺 17/01/2019
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