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官方網站:http://www.greenlegends-fengshui.com

 

以新風格詮釋古代易經、風水,命理等玄學。

 

破解傳統觀念的誤導與約束

 

倡導正見思維,活的自信、自在、樂觀、精彩。

 

 

 

提醒:

本人思想略反傳統,時而筆走偏鋒,喜笑怒罵!

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修圖

安拿督公的疑惑

 

 

最近常有人私訊甚至在線問,安了拿督公就一定會發達嗎?他住家都有安奉拿督,可為何拜了多年都沒啥效應?甚至發現安奉了反而覺得不好是啥原因?

 

 

我就說嘛,如果這麼好安奉,這麼容易發達,自己搞定就好了啊,幹嘛還幫別人,是吃太飽撐著了嗎?

 

 

安拿督和安家神一樣,除非沒辦法,否則都是要選擇最好,磁場最適合宅主的位置來安奉。

 

 

所不同的是,拿督公的屋龕由於安置在宅外,如果完全合乎風水的需求,對當事人是肯定有利的。除了人類的磁場共振效應外,其發揮力量的程度仍取決於住宅風水格局的強弱。

 

 

所以別以為安了拿督一切就轉好,我幫人家安拿督的原因有時是他家外在風水與共振磁場真的用得到,只是當事人住宅風水不好,一時間也不能更改所有格局,所以借用拿督公先行挽救,待其經濟稍微穩定了,住宅風水問題仍是首要解決的關鍵。

 

 

其次是宅主原本就有安奉拿督,風水也不錯,只是位置不對,加以調整出好效果而已。其三是安奉拿督來鎮煞、鎖煞、甚至用煞。

 

 

所以如果住宅風水及格,外在不一定就要安奉拿督。當然如果外在風水實在太好,宅主也有意要安奉又另當別論。

 

 

所以不要笨到以為安個拿督公甚麼都可以搞定,否則的話一般神廟都可以幫到你了,又何必要我出馬呢?

 

 

記得,住宅風水才是至要關鍵,拿督公反而是次要的,你的風水甚至不一定就可以安奉到拿督,硬硬叫人安奉的話如果不當反而會帶來反效果,別說沒有提醒你。

 

 

安拿督主要是補救,補救的力量因為條件的限制而有懸殊,各位不要爽到顛倒了次序。同樣的,補藥不是人人可吃或隨便吃,下藥不對症,出問題可不要半夜私訊洒家,俺怕怕。

 

 

27/08/2016      雲海蒼龍

 

 

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  • Aug 15 Mon 2016 20:37
  • 改變

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改變

 

 

有人說,人是不可能改變的,人之改變其實是新思維的重疊。這點我不敢說沒有,例如,一個自小就在家暴、父母爛賭,缺乏關愛的家庭成長而致脾氣暴烈的人,長大後因受某些原因影響而學佛,在某些情況下看似性格有所轉變,但在某些壓力的情況下,那潛在的脾氣是可以瞬間爆發的。這就是所謂重疊式的改變,真相是「性格」不易改變。

 

 

反過來說,有某種改變是「思維」上的,例如一些人自小出生在某新興宗教家庭,長大後以宗教思想做人,後更全身投入宗教事業。

 

 

後來因為某些因素,發現無論新興宗教或傳統宗教都很多漏洞,某方面的思維不能全盤應用在現代社會甚至脫節,更發現界內比界外人物更腐敗,而在因緣巧合下,更了知整個宗教的演化與真相。

 

 

在今是而前非的情況下,他的改變就就不是僅僅重疊那麼簡單了,這舊有思想是會有某些程度崩壞的,當然這期間會帶來不可言喻的痛苦體驗,甚至需要長時間來癒療。

 

 

而這經過顛覆的思想,就和重疊有些不同了。但這種改變是經過一定程度破壞後的效應,如果之前沒有全全投入,就算破壞也不會徹底醒悟。

 

 

思維上若有改變確實可以影響性格,然而也僅僅是局部的改變而已,其他一些和該範圍無關,如日常生活的慣性習作,仍舊是沒有改變的。

 

 

有些煙鬼抱怨戒菸不易,但如果一天他突然患喉疾,在醫生警告下可以很輕易就戒掉了,但也僅僅是如此而已,不表示他從此就對養生有了興趣。

 

 

上課看書在思維上能不能改變或重疊,不能說沒有,關鍵是取決於上甚麼課看甚麼書,看了上了對腦力有沒有產生激盪,另,各人受衝擊力度不同,效果差異多寡罷了。

 

 

再說,人豈有完美的,今天能做大師做講師的性格就完美無缺嗎?充其量,我們只能看到半邊罷了,或許半邊都沒有。

 

 

一個嬰孩來到世間,不能說他沒有先天上的性格,但後天來自父母、朋友、媒體上的影響頗大。

 

 

人是不可能因在後天改變上,完全變成另一個人的,重點要改變的,是會對自己人生的前瞻性、思考性,產生怠惰、消極、負面的某些毒瘤挖走就可以了,然而挖掘多深、痛苦多大和痊癒程度仍因人而異。

 

 

另外,我有個老友覺得在思維改變上不夠積極,還把自己附有傳統中國式宗教化的家庭,改變裝潢變成英國式的家庭,企圖讓思維與物質上都有所不同,雖然大陣仗了些,但不表示整個家庭成員思想、習性、生活習慣已然改變,然而我不能說他用心不良苦。

 

 

他告訴我說,他記得林子祥有個黑狗啤廣告;在一所高雅的美術館內,林子祥走到一副巨大的黑白畫前,伸手將畫翻了個轉,變成上白下黑,貌似一杯黑狗啤,然後說:有人說,人必須改變自己去適應環境,其實應該改變環境來適應自己。

 

 

但,他則兩者都要!

 

 

我們應該說,懂得的人都在嘗試或尋求改變,只是在各種因素牽絆下,你能改變的多還是少,但不能說沒有,否則你看書上課學習,豈非浪費金錢精神時間?

 

 

15/08/2016。       雲海蒼龍

 

 

 

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白娘子與雷峰塔

 

 

1924年9月25日,中國杭州西湖的雷峰塔轟然倒塌,究其原委,竟然是和民間故事《白蛇傳》有關。

 

 

據說明代的落第書生馮夢龍在當時屡考科舉不中,落魄奔走,以坐館教書為生。因是受當時魏忠賢閹黨的政治迫害之列,憤而著書警示,曾編纂《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》等藝術佳作,《白娘子永鎮雷峰塔》就是《警世通言》中的故事之一。

 

 

明朝末年大塔曾毀大火戰亂,之後重建。清朝末年,日軍侵入杭州,因懷疑其中埋有伏兵,一把火把雷峰塔燒光,只留下了殘破的磚體塔身。

 

 

此後,由於迷信,一些無知的人常常從塔磚上磨取粉末、挖取磚塊,用来治病和安胎,甚至把磚塊粉說成是無病不治的神藥。也有人從塔内建築挖取一些石刻經卷來謀財利。

 

 

還有更離譜的是,據說西湖邊農養蠶的農民頻頻遭到蛇的侵擾,導致損失慘重。於是有好事者就說,這其實是因為蛇精白素貞被壓在雷峰塔下,導致群蛇出動,報復的現象。另外又說,雷峰塔的塔磚有驅蛇辟邪的作用,應當取一些回來鎮宅。

 

 

因為這兩個傳說,也為了釋放蛇精白娘子,以致塔磚遭到當地老百姓嚴重挖掘和盜取。到了1924年9月,塔基因終於被挖空,最後僅存的塔身在一瞬間轟然崩塌。

 

 

想想中國古代的造塔技術是非常成熟的,經過大火砲彈的蹂躪摧殘,大塔都還能屹立不倒,但是老百姓把它挖掘當藥粉吃,當鎮宅法寶,既然把它連根都刨了,終於經受不住,倒了!想來都挺搞笑。

 

 

其實雷鋒塔的起造因緣根本和甚麼白娘子沒啥關係,大塔的建構者原是在五代時期的吳越國國王,吳越當時是信仰佛教的國家,吳越國王錢俶因為國力弱小,為了不 讓生靈塗炭而獻國於強國北宋,兼為了保全宮中的珍寶「佛螺髻髮」佛陀頭髮舍利,才擇地西湖建塔於雷峰之上,並暗藏舍利與雷峰塔之地宮。

 

 

直到1999年7月,中國浙江省政府作出了重建雷峰塔的決定,對塔遺址和地宫進行發掘,出土了包括吴越國純銀,藏「佛螺髻髮」的阿育王塔、鎏金龍蓮底座佛像、珍貴經卷、古幣等60多件珍貴文物,轟動海内外。

 

 

其實《白蛇傳》的故事要表達的是人性,然於當時社會卻往往容易變成了迷信。於此,你可以察覺迷信的破壞力決不亞於戰爭。戰爭猶有停息,但迷信不會,且對人類宗教信仰的影響無遠弗屆!

 

 

31/07/2016      雲海蒼龍

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天官的來歷與安奉

 

 

天官信仰在民間非常普遍,幾乎有拜神的家宅都有安奉天官牌位或天公龕,每一個天官牌中都有寫上「天官賜福」四個字。很多人不明其所以,其實這來自於道家的「三官信仰」,也就是天官、地官、水官的「三官大帝」,俗稱「三界公」。

 

 

目前民間仍有流傳拜「三界公」的習俗,據說三官分掌人間福祿、罪惡與災厄的解除。俗云:「天官好樂(喜樂)而賜福、地官好人(熱鬧)而赦罪、水官好燈(水燈)而解厄」。

 

 

三官也表徵上元、中元、下元,據記載,每年農曆正月十五、七月十五、十月十五,除了是大節日外,也是三官大帝的誕辰。除了慶祝,同時祈求三官大帝能降福消災解厄,所以民間至今仍有許多三官廟存在。

 

 

有人以為「天官」是「天公」也就是道教的「玉皇大帝」,其實這是誤解,根據道藏的記載,三官的職位反而是 玉皇大帝 給分配出來的。據說 玉皇大帝 統管九儀四十九州,所以下設三個官職來做立法、監察、司法、行政、任職的工作,這三個官職就是天官、地官、水官,而天官一職屬一品大臣銜。(當然神仙職位是根據當時人類本身的官階制度來編排的。)

 

 

另外,據說他也是上古皇帝「堯舜」,因堯帝至仁而為天官,全名為「上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君」,隸屬「玉清境」。天官由青黃白三氣結成,總督其他各天帝王(卿差大臣)。每逢正月十五日,即下人間,校定人之罪福,也是世人祈求進補財庫的第一最佳時日。

 

 

所以民間喜愛的「福祿壽三仙」中,其中的福神,就是「紫薇大帝」的形象,也就是天官。而天官因為最喜歡看到人間快樂的景象而賜福人間,這才有了「天官賜福」這四字的來歷。

 

 

農曆正月十五日是「天官大帝」出巡視察的日子。因此為了討好天官的出巡,家家戶戶會張燈結彩的慶祝迎接,因此農曆正月十五夜,是又稱為「元宵節」、「燈節」,舊稱「上元節」。

 

 

閩南人常在大年初九拜祭“天公”稱「天公誕」,其實這才是指「玉皇大帝」,所以“天公誕”和“天官誕”是兩個不同的神祇和節日,一個是皇帝,一個是皇帝的代表「卿差大臣」,兩者職位上差別極大,但由於名稱上相近,因此很容易被民間混淆。

 

 

曾有人要求,要我公開教導大家「天公牌」和「天公龕」在風水上的正確安奉法,使大家有所依據。今剛好想寫這個題材,我以問答方式順便講解,以下皆是安神時刻,宅主會問的問題。

 

 

先說天公牌的安奉和處理:

1)天公牌要安置在左還是右邊?

答曰:人站在屋內往外看,當然一般以左邊青龍邊為主,如果你左邊真的無法安奉,可以用吊爐也很方便。

 

 

2)天公牌要用甚麼材質比較好?

答曰:這殷視你安奉的位置而定,如果你是安奉在商店的柱子(五角基),或者是在家中明堂車庫的柱子,組屋公寓的外面,你是可以安奉傳統鐵牌式的,但缺點是容易生鏽,而且年年要更換。

 

 

另外如果要耐久,你可以鑲入石碑式的,你可以用水泥或矽氧樹脂(silicon)來黏合在牆壁或柱子,這種天公牌日曬雨淋都不怕,肯定耐久。如果你的明堂車庫是有涼蓬遮蓋,完全不怕日曬雨淋,你也可以購買一種比較精美昂貴的鐵製或木雕的天公牌。

 

 

3)天公牌的安置,有沒有甚麼特別的尺寸和高度,要不要根據風水尺?

答曰:如果你是安奉在商店外面的五角基,當然要注意會敲到或刮傷行人的頭部,所以不能夠安置的太低。

 

 

如果你是安置在住宅明堂車庫的牆壁,要看你的住宅出入的大門(不是外面的鐵閘門)靠不靠近牆壁,如果靠近大門(不到兩三尺),又或者你經常出入的地方,當然你安置高些,以免不小心撞到傷到頭部。

 

 

如果離開大門較遠,你是可以根據家人(經常上香者)或自己要求的高度來安置,另外也要看你上下車時會不會很不方便。

 

 

你不一定要根據風水尺中的吉祥尺寸,因為這樣會比較死板。

 

 

4)組屋和公寓要怎樣安奉天公牌?

答曰:在馬來西亞,組屋門口外面通常就是走廊,安奉天官可以在大門左邊的牆上,但因為是走廊,高度要斟酌,否則你要顧慮會有被撞到的危險。

 

 

也有人安裝吊爐,或者一種鐵架托盤在組屋走廊的水泥圍欄外邊,托盤上僅放置供插香的天公爐,也是可以,但也要經常處理它的香灰,以免飛到樓下,萬一樓下的住戶有曬衣物,你會被投訴。

 

 

大部分的公寓因為有自己的陽台,所以安奉天公牌就在門口左邊牆壁上,根據自己需要的高度就可以了。

 

 

5)可以不要在天公牌上面裝飾紅布球和金花嗎?因為不容易黏貼的緊,經常會掉下來,有容易骯髒,然後每年要換。不安裝會怎樣嗎?

答曰:如果你覺得麻煩,當然可以不用安裝,紅布球和金花只是一種莊嚴美觀的裝飾物,當然不會造成家人有甚麼特別的影響。

 

 

6)可以只是安天公牌,而不安奉大神或土地嗎?

答曰:可以,但一般上不鼓勵,我鼓勵如果你要安天公牌就順便安奉土地,有天有地,只安奉天公牌的比例上很少。有人僅僅安奉土地反而可以接受,因為土地在風水的財運輔助上是可以單獨應用的。

 

 

一般上安置神位的價碼通常是兩種,一種是天公地主連家中的正神一起安置,另一種僅是安置天神地主,然而不會因為安置一種天公而特別便宜,而後者的安奉法在商店或工廠較多,也有工廠或工地僅安奉地神或拿督神的,但因為要開羅盤看風水安奉,價碼仍不會便宜。

 

 

7)鐵製或木製的天公牌要更換時要怎樣處理才得當?

答曰:民間一般都是在年底「送神日」前後更換,在更換前一天或前一刻你可以先洗手,接著用白話祈告,說你要更換神牌,然後以莊重的心,先將供品、茶杯、金花、紅布球、香腳支請下來,用報紙或紙袋包好以免風吹香灰會亂飛,再把整個牌子請下來。如果是鐵制的,你可以穿上工業用的厚手套把它小心拗彎折疊起來,用舊報紙包好,連同香腳裝進塑膠袋丟棄垃圾槽。

 

 

有些人認為丟棄不敬,那你可以學前人丟大河,你要找到很大的大河,但你可能因此面對罰款,因為如果是一般鄉村小溪河,以後會造成河道堵塞,有可能以後會傷到游泳者或捕魚者的腳。

 

 

但如果是木制牌你可以自己火化之,或者直接打包丟棄。記得,你是在更新,不是純粹拋棄。

 

 

8)吊爐到底要多高?

答曰:一般吊爐的高度當然要過頭,否則頭容易被敲到,一般是上香者手舉起來的高度,當然對於較矮的人或年長者會有麻煩,如果上香要爬梯或凳子,則容易扭傷腳踝而摔倒,一般上不太鼓勵。

 

 

如果安置在車庫明堂,而你是應用高頂休旅車的話,你要避開車子的高度,和找出上香的恰當位置。

 

 

天公龕的安奉與處理:

1)天公龕很佔位,如果不方便安奉在青龍方,可以安奉在白虎方嗎?

答曰:天公龕無法安奉在左方時,是可以安奉在右方的。

 

 

2)天公龕的安奉,一般是向著住家大門,如果不要向大門可以嗎?

答曰:向大門是傳統的安置法,不向大門也可以,但要確定是有風水上的某種作用才可以。因為根據風水的安置法,是可以有調整宅主磁場的必要,因此在坐向的度數上會做出調整。

 

 

3)天公龕可以背向住宅嗎?

答曰:除了一般天公牌外,大型水泥天公龕一般上不鼓勵背向住宅,背向住宅的要求已經是過份了,即便風水上的需求都不可以,以免造成不好的影響,吉未應而兇先至。

 

 

4)天公龕可以點油燈嗎?

答曰:是可以點油燈,完全根據宅主的需求,或風水上的需要。

 

 

5)天公龕的安置有甚麼要注意的?

答曰:天公龕一般來說,分成兩個部份,即腳基和龕身,在安置前,除了選好地點外,如果是草地一定要鋪上洋灰或水泥板,更要注意水平,否則因為重量的關係,泥土久了會下陷,造成神龕歪斜,如果家中有小孩嬉鬧,容易在無意間撞到而輕易倒塌,甚至壓傷小孩,釀成意外。

 

 

車庫明堂的地面一般都會有一定的傾斜度供水流向外面,如果沒有矯正它的水平,同樣有倒塌的危險。

 

 

6)拜天官是向天公牌或天公龕拜嗎?

答曰:不是的,拜天官都是先向外面天空拜祭,才把香插在天官爐內,除非你的住宅是公寓或組屋的底層,而對面又全是高樓遮屏,不得已才向牌位拜祭。

 

 

7)如果天官龕要換新的,舊的如何處理?

答曰:大型天公龕可以擇吉日更換,或者在年底「送神日」前後的日子更換,更換前,你可以依更換天公牌第七條的方法祈告,再着手處理,舊的天公龕最好能夠敲碎,之後分別裝在幾個麻袋(五金店有出售),再丟棄到正確地點或大型垃圾槽。記得,千萬不要整個天公龕丟棄在路邊,這是極不負責任的做法,也讓其他種族與宗教詬病。

 

 

這下大家有明白了唄?

 

 

27/06/2016          雲海蒼龍

 

 

 

 

 

 

 

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白拿督之水晶傳奇

 

 

圖中的白岩石是塊水晶石,說來奇怪,一般的晶石都生長在地下,這塊白晶石則一支獨秀,冒出地面來。

 

 

但傳奇的是,冒出的地方確是一個曾經是拿督龕的舊址正中。拿督公是大馬獨有屬地神類的神祇。

 

 

話說我是應客戶易君的邀請去森美蘭州與馬六甲州邊界(淡邊)勘察其祖上風水,事畢路經其果園,易君便邀請順便到其果園看看。
 

 

在果園原也沒有發現什麼特殊處,就在回程退車的時候,突然看到一座拿督龕,我不由的心頭一驚,職業病發作,馬上意識到這座拿督龕極其不妥。

 

 

因為該龕剛好處在風水的兇煞位,安置者或者說誰是地主誰將遭殃的。一問之下易君告知是他自己的傑作。

 

 

原本該拿督公是前地主所安置,並且原址就在水晶冒起處,易君原是因為看到舊址龕屋破爛,又在園地內部不易受人發現拜祭,一番好意下才將他遷出大路,還特意為他蓋了一座新神龕。

 

 

說也奇怪,該舊龕地被拆毀後,近期竟然冒出白色水晶,而且還會逐漸長大,易君也感到奇怪,後來他意識到可能是拿督神的暗示,大概不喜歡新屋地,而要遷回原址吧。沒想到原來是新屋龕誤犯風水煞位,事業上發生很多事情,差點還找不到原因。

 

 

我羅盤在原址一擱,察覺這拿督身份不小,屬山神類拿督,一問之下,易君說園地外勞曾在附近親眼看到他現身,結果外勞也說的確有見過,還被它警告傍晚不要胡亂上山,言畢轉頭已不見,嚇得飛步下山。

 

 

據說它是老者身份,頭戴“宋谷”,身著白衣,自號 Datuk Putih(白拿督),說馬來語。巧合的是,目前在供奉的也是白衣拿督,而現在冒出的竟是白水晶,一連串白色的巧緣。

 

 

我說無論如何,該拿督非搬回不可,否則不是拿督要責罰,而是壞風水的效應導致事非將沒完沒了。

 

 

我原本要更改屋龕方向以利客戶,沒想到該水晶竟然一面是扁平一面突出,貌似有它自己所取的方位。

 

 

既然如此當下我和拿督問卜換條件,如果要遷回原址便要助安奉者諸事順利生意興隆,如果願意則賜吉象,結果一卦即成。如果不是來果園一轉,也沒能發現這等巧合事,冥冥中似乎有其妙緣。


 

我要說的是,安置任何神位在外面都一樣,不是不能搬遷的問題,最好先問它要不要搬遷,如果要遷就要遷得對位,合乎風水的吉位和當事人磁場則雙贏,否則便是兩敗。尤其和財利有關的地神,千萬謹慎!

 

寫一偈:

事主好意誤相遷,

煞地安神成違緣,

東北地主白翁現,

晶石冒起卜吉緣。

 

(下面有些照片供分享)

 

 

19/06/2016。   雲海蒼龍

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神仙與賭哥

 

 

 

新生活報不久前的刊登,到近期仍然有回響,近日有讀者直接向報社要了號碼打電話來問,開口就問看風水潤金甚麼價碼,為了弄清楚屋型與要求,我反問他是否要翻新?

 

 

對方說:「沒打算,因為沒錢!」聽得洒家我一頭霧水。

 

 

下來是洒家和他的對話,以“賭哥”為對方。

 

 

賭哥說:「不知道為甚麼,賭甚麼輸甚麼,想想以前到現在都是在輸,球、馬、股票、賭博,無一不輸!想結婚又沒錢。」

 

 

洒家:「那這間屋子是誰的?他說是他父親的!問他咋不戒賭?他說因為外面欠太多錢,銀行、朋友。」

 

 

洒家:「所以繼續賭?」

 

 

賭哥:「是的!」

 

 

洒家:「有機會贏?」

 

 

賭哥:「想盡快還清債務!有贏,就是運氣一直不好,比如股票,買的時候跌,過了期限賣掉了虧了錢,被逼賣掉,賣掉後又起回來了,運氣不好!」

 

 

洒家:「風水不是仙術,不能在短期發揮功效,改變運氣的!」

 

 

賭哥:「我看了你的報章。。。。」

 

 

洒家:「是沒錯,但個案有差別的,如果你的住宅沒有先天優勢,安甚麼拿督都沒用,充其量得個普通拜拜而已。」

 

 

賭哥:「那怎麼知道我有沒有優勢?」

 

 

洒家:「那當然要鑒定風水啊,你要先付出花費的。」

 

 

賭哥:「甚麼價碼?」

 

 

洒家:「馬幣XXXX。」

 

 

賭哥:「可以再少少少算麼?改善了沒問題,現在沒辦法。」(這種鳥話洒家聽得多!)

 

 

洒家:「有行情的,舊的住宅是這樣,新的可能不止!其實關鍵還是在你!」

 

 

賭哥:「不要賭?」(自己也懂?)

 

 

洒家:「就算你住宅真的有格局,可以救到,但其一,也需要時間去醞釀,其二重點還是在自己啊!」(金山都會倒!)

 

 

賭哥:「如果經濟好我也不想賭!」(鬼才信!)

 

 

洒家:「這樣賭下去更死,會把你逼到牛角,絕路一條!你目前甚麼職業負責甚麼?」

 

 

賭哥:「打工,在XXX做XXXX!」

 

 

洒家:「那就好好去做吧,把賭博的時間拿去兼職,豈不更好?」

 

 

賭哥:「我也不想,慢慢把債還清,自己逼自己。。。。。。」(逼自己賭?賭還能還債?)

 

 

洒家:「別再去賭了,死路來的,沒聽過靠賭會發達的,你的人生要從新開始規劃才對!自己好好想想,我認識一些做偏門的告訴我,賭徒是死路,沒法翻身的!」

 

 

賭哥:。。。。(沒了回應!)

 

 

一個賭徒會把所有可以賭的都押到賭座上,試問要怎麼看風水?看了風水咸魚馬上就可以翻身?問題是,如果你不先戒賭,神仙在世都搞你晤掂啊,賭哥!

 

 

別相信那些賭聖、賭俠、賭神的電影了,分分鐘連命都會賭上啊,賭哥!

 

 

18/05/2016           雲海蒼龍

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聖賢剩鹹?

 

 

 

最近看到前藝人翁靜晶在香港自組團隊,揭發大量大陸假僧人涌入香港當街要錢的事跡,也看到她揭發定慧禪寺和該主持釋定慧的宗教醜事,使洒家聯想到數年前佛門的另一件醜事和两部書。

 

 

 

圖中的書就是洒家很小時候就接觸的“善書”,是的,正是「臺中聖賢堂財團法人」出版的《聖賢雜誌》,數十年前從臺灣寄到馬來西亞,而且每個月定時收到,其推廣落力的程度可想而知。書中內容除了勸善詩集,中草藥分享外,重點是描述作者楊善生(楊贊儒)因扶鸞,而被來降乩的高靈濟公帶到天堂,甚至游遍地獄的事跡。

 

 

 

後來這續集刊物被結集成兩本影響亞洲華裔極其深遠的宗教書,即《天堂游記》和《地獄游記》。當年多少有傳統思想的華裔看了不是震驚到毛骨悚然就是感動羨慕得淚涕交零,續而受影響而成為虔誠的佛道信徒,洒家亦然不在話下,後來此人還出家變成臺灣知名的佛教大師。

 

 

 

但你絕對不會相信一個對天堂地獄因果報應如此清楚如此熟悉的佛教大師兼作者,在數十年後的一天會變成一個讓人覺得猥瑣邪惡的宗教色魔。他,就是這兩本書的主角 聖輪法師

 

 

 

當時有人替他開脫說,這純粹是他個人的問題,完全無關佛教的事。但洒家的看法是,一個孩子會變壞,難道不能說父母親完全有其責任嗎?故此不能說宗教僧伽制度有著極大漏洞不完善及不嚴厲的弊病嗎?但,這也是後話了。

 

 

 

可是一個曾上天堂下地獄的出家人能幹出這回事,不能說不讓天下人傻眼吧?當時有人說,有可能是他搞密宗雙修,修到走火入魔了!可洒家認為不然,會做出這種事情的人只有三種,一種是有前科的性犯罪者,隱遁於宗教之中。其二是借宗教為掩飾,好吃、好住、好睡的三飽假和尚假道士,其三便是此人對各家宗教信仰來龍去脈極其熟悉,兼能掌握人性,能造假能創作的人才,才能假借仙佛聖賢之名,寫出這種能操控信徒的書,續而惡從膽邊生,再幹出這等牛事。

 

 

 

一些大師此時會恐嚇信徒不得聲張,否則會受到鬼神護法懲罰,喪失福份,換來惡報,禍害家人云云。當然紙不可能包得住火,他只是沒有估計到事情會失控到無法掩蓋的地步。當然如果這些大師後面有法律顧問做後盾,可以玩轉法律漏洞的話,這又更高招,且另當別論了。

 

 

 

其實當時洒家沒有對此事產生訝異,因為恰好洒家當時已經看到了宗教更深入陰沉的一面,但是一些宗教上的朋友倒是氣急敗壞,嘔血痛罵偽和尚偽善書。所以我說大陸來忽悠的和尚怎麼會難抓,那種假出家而真坑人的,才是“大仙家”!

 

 

 

你們可以說他們厲害或是信仰者愚蠢,因為這種人一開始完全沒有強迫你,只是他們寫出來的東西被大部份盲目信仰者自己對號,續而主動自我信奉而已。他已經不是第一個,洒家估計也不會是最後一個,套“他們”的一句話,「陸續有來,傳承永續」,沒有最醜,只有更醜,没有聖賢,只有剩鹹,鹹濕的鹹,嘻嘻!

 

 

 

13/05/2016          雲海蒼龍

 

另有網文,一觀無妨:
https://tbsbs.wordpress.com/2012/11/10/7369/

 

 

 

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誰主遊戲

 

 

記得某日和學員下課後喝茶聊天,無意中發現他手機中的遊戲竟然有一堆,他告訴我玩手機遊戲主要是用來抒解壓力。

 

 

為了暸解玩者的心態,我也嘗試著玩玩後來發現其實不然,它並沒有幫到你紓解壓力,而是將你的壓力轉移而已。

 

 

它不會讓你的精神放鬆,反而讓你亢奮緊張,而人卻誤以為壓力有被紓解。其實真相是,你的精神不止沒有休息,反而耗損的更多更快。

 

 

有些人晚上睡不著起來玩手機,認為玩累了自然會想睡,其實當精神處在高亢緊張,反而更難以入眠。倒不如起來閱讀可能會讓你更想睡。

 

 

其次,人為什麽容易沉迷遊戲?因為它輕易的把你帶入他的意境,讓你忘我盡興。

 

 

一開始它實現並滿足了你在現實社會突破不了困境的心態和慾望,讓你輕易通關,讓你得到更多的遊戲虛擬資源。

 

 

之後遊戲漸入難關,同時分數與成績累積越大,這會讓你不捨得放棄你辛苦建立的戰績,你必須尋求更多的資源去強化裝備,同時越強的裝備就越消耗你的資源。

 

 

如果資源不足強化不了,你永遠別想勝利破關,在這僵著的情況會帶來兩個不同增加資源的管道,其一是你花錢轉賬購買,其二是你通過社交網召喚朋友加入免費增加,當然前者得到的資源會比較順利

 

 

下來是強化裝備的時間耗費甚長,如果不想等待你必須手頭上的資源更換之後你就能享受更強大的虛榮和勝利的滿足感。

 

 

整個遊戲中你花費的是巨大的精神、時間和金錢,而得到的是無邊的強大、滿足的慾望。

 

 

而我看到的是,你在玩的同時遊戲也在玩,而它玩的偏偏就是大家的人性!相對真實的世界,遊戲確實可以讓你在更短的時間內得到心理上的滿足。而人類的現實生活情景則不一定是這樣,甚至更加虛妄,因為你不容易知道付出後,能否在應得的回報中得到滿足。

 

 

所以到底是人在玩人,還是浩瀚的宇宙,深邃的無形在玩人?不要對號,我不是和你談宗教或修行,我只是在說明,有時某種真相人必須學會看清。

 

 

你才能用另類的角度,在人生遊戲中遊戲人生,從容活下去!

 

 

03/05/2016    雲海蒼龍

 

 

 

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玄學與山頭

 

 

學員私訊我,最近fb上多了幾個風水論壇,大家都很熱切的在內分享心得,其中還有一些是臺灣師父,師父為甚麼就不參與共同分享?

 

 

這問題我考慮了良久,本想隨便解說敷衍了事,但又不是我的風格,最後決定,還是讓我來踢爆這粒橄欖球吧!

 

 

我想說的是,分享了再多了又如何?或許說的更貼切些,分享了誰受益最多?再思考深入些,誰想過創壇人背后的動機是甚麼?甚至,我是一眼就可以看出一些開壇人的幕后真正舵手是誰,大馬雖說有個“大”字,但還真的是不大。

 

 

開設這種論壇,其管理員不外自己人,如果肯讓其他師父來做管理,說白了不過是種手段。如果這個師父有點粉絲,無形中可以把他的人氣吸引過來,籍此促進論壇人氣的提升。另外,如果這個師父常和其他師父有交流,甚至可以籍此吸引其他派別的師父來分享。

 

 

說到“術數界相互交流”,這種現象相信在臺灣還有,但在大馬這個地方相對比較困難,理由很簡單,大馬術數玄學家都有各據山頭之勢,任誰也不會服誰。就說術數總會、學會或協會吧,幾乎每個大師都想著怎麼出位,一看對方注冊成立了某某風水易經總會而成了總會長,下面的位置幾乎是自己的人多,其次便是售賣職位,副會長、署理會長、顧問、秘書、正的副的都可以賣,只要你想買。而且在名片上的頭銜一堆,幾有高人一等之爽,當然價格不菲。

 

 

除此之外,有點頭腦的,是不會笨到要出錢還要攀附在他人旗下了。大都會自己想另起一山頭,自己做總會長,名片上更體面,可以自己賣職位,甚至賣自創羅盤。這就是為甚麼我說,大馬術數界山頭近幾年一下多了起來,百花齊放的原因了。

 

 

再說,大馬這些師父就甘於進入其他論壇,附屬在他人之下,還要平白分享自己心得?我想會出現這個現象的國家,臺灣是有比較大的可能。因為臺灣是個很傳統的華人社會,術數玄學的學習幾乎相當普遍,一般鄰家宅男都能侃侃論命,加上佛道宗教信仰興盛,也許就因為太普遍,一般師父在其國內的各種辦事潤金費用也不高,術數家反而相對團結,當然這是我個人觀點。

 

 

話說回來,大馬這種論壇分享的真正受益人是誰?說白了其實就是幕后操盤者,他如果聰明甚至可以匯聚各家之大成,其次就是他的擁護者,再來就是一些粉絲,往下就是一些把自己命盤圖片放上網的網民,為甚麼?因為不必花錢論命論宅,又有這麼多學者分析,何樂不為?

 

 

那問題是,有那個師父會在那個論壇分享心得?不是沒有,我剛才就說了,最好的最方便的就是吸收臺灣的師父,他們某部分或許比較傳統,相信因果,相信分享是好事,是在發揚術數精粹,又可以慈悲幫助人,可以得到功德,沒有防人之心。只要有其中一個在,其他海外的就會陸續進來。而大馬的師父會把自己的好料在裡面分享嗎,有!不過是一般料子而已,隨便在網上搜尋都有。這,就是不同環境,造就不同思想的差別。

 

 

不要忘了有時分享的不對味,或因為堅持某些論點己見,不止別人不會感激你,甚至還會被人群起圍攻!我不是說臺灣術數家笨,只是善良的真不少!當然臺灣也有很多術數老千往大陸和其他國家發展去。那,在中國大陸又如何?告訴你,那里的術數界更現實和精明,我的照片就曾被他們公然盜用,放在他們的風水學院的網頁上做號召。之後我如何處置,這是後話了。

 

 

這種術數論壇的最終目的,就是在粉絲人數達到一定程度後,就會宣布成立注冊另一個總會山頭,封賜一些大師獎狀和頭銜作為恩賜。之後當然就廣收會員,邀請這些大師講課,辦風水學院,屆時操盤者就豬籠入水,名利雙收了!這是有長遠部署和計劃的,這才是這些所謂術數公開論壇的真相!

 

 

否則,在大馬的華裔社會,無利可圖的東西會公然益你,難道真的是為了發揚玄學術數,傳遞中華傳統精粹,還是認為很有功德?呵呵!

 

 

泡論壇的日子我們年輕時有過,當年大馬佳禮風水論壇我是常客,我曾說過,除了宗教論壇,術數論壇算是最激烈的,各門各派甚至到了粗口大字報滿天飛的境界,現在都不玩囖!。

 

 

“山頭”對我來說,不過是一只虛妄、多事又多非的白象,而灑家如今,冷眼觀螃蟹罷了!嘿嘿!

 

 

28/04/2016          雲海蒼龍

 

 

 

 

 

 

 

 

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