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以非常觀點詮釋易經、風水,命理等玄學。

 

點破傳統誤導與信仰約束

 

指出人性弱點,推崇正確見解、獨立思維,活得自主、自信、自在、樂觀、精彩。

 

 

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神識飄移_副本  

《論宗教輪迴與現實轉生》

 

 

曾經有人來找我問有關宗教神識輪迴的問題,我說我的看法已然不同以往和常人,你可以稱我為「無神論者」,我不相信人造出的那種以階級論高低的神,也不同意宗教思想規定下的輪迴,但不代表我否決人類有靈魂轉生

 

 

我統稱它們為「無形界」,人類本源自「無形界」,就像「量子論」的暗物質一樣。

 

 

我之前說過無數次,「因果輪迴論」實則源自古印度的「吠陀婆羅門」,而不是佛教。是因為印度的種姓制度導致他們發明這種機制,其中婆羅門、剎帝利(武士貴族政治家)、吠啥(農民庶民),這三個種姓是“再生族”,是可以永遠輪迴做人的貴族,婆羅門因為是最高等知識份子、巫師、祭司、僧侶或神職人員,有特權可以做神仙享受“永生”或選擇再生為貴族。

印度吠陀經  

而首陀羅(奴隸)和一種不列入階級的賤民(掃糞收屍)是“一生族”,今生以後是不能再輪迴做人,頂多只能夠做畜生,或只能做永遠低等或幾乎泯滅的“殘留靈”。

 

 

說難聽些,武士和政治家不過是婆羅門「神權家」的作為治理國家和戰爭的工具而已。他們只需要做好自己的本份,就可以永遠享受高等種姓的特權,根本不需要懂得太多,懂得多反而成為干涉。這就是種姓制度,政教勾結的好處,而「輪迴論」就是奴役百姓的整個支撐架構。

婆羅門僧侶  

然而「輪迴論」也不是一次就造出來的,據考《吠陀經》最早的輪迴論是「五火二道」,後來因為有漏洞,又改成「四生三道」。反而是後期大乘佛教僧侶畫蛇添足,進一步改成現在的「四生六道」。印度婆羅門教目前仍然是保持著「四生三道」。

 

 

甚麼是「五火二道」,就是印度人奉行宗教教義死後火葬,要進行「五種火祭」儀式,類似西藏火供,因為祭祀和奉教的能量,靈魂會去月球、太陽、或者和神合一,這就是「天神道」。否則就會和自己的祖先團聚在一起,就是「祖靈道」。

種姓制度  

而三道就是在此二道中加入「人道」,就是先去月亮享受,之後變成雨,雨下地成土,土又生轂糧,被人吃下肚,又變成精子,精子進母胎又變成人類。而不信宗教規矩的人,或者他們所謂的壞人就會變成「四生」中的畜生。

 

 

甚麼是「四生」,就是胎生、卵生、化生、濕生。

 

 

甚麼是「六道」,大乘佛教加入,天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生道,謂之六道。其中,阿修羅Ahura Mazdao原本是古代波斯人與雅利安人在分離前共同的神,也是古代波斯既今天伊朗的古宗教「拜火教」最高的神,而印度婆羅門把它改編成專門和印度眾神Deva對抗的惡魔。

阿修羅1  

佛教方面則是在部派分裂後,後弘期大乘佛教的僧侶把這種思想納入佛教甚至重新撰寫典籍,還加入「業障論」,否則根本無法正常闡述彰顯極樂世界的佛、菩薩、聲聞、緣覺及三十三諸天的天人神眾境界的珍貴,也導致無法吸引慣於極度依賴神明的印度低等階級,因為這可以讓低等種姓得到輪迴和升天的高等特權。

 

 

所以大乘佛教和某些宗教鼓吹「業障論」或「原罪論」鼓勵通過懺悔來消除累劫業障,並鼓勵行各種善業以累計大量功德,否則只能輪迴在「四生六道」,不能上天做天人,只有皈依宗教後有唸經持咒打坐積福修行不輟,死後就能蒙佛力接引往生他們的極樂世界淨土,最少都能夠升天做天人得享受。

四生  

其實佛教的淨土也不止極樂世界而已,佛教的各種佛、菩薩如觀音地藏等都各自有他們的極樂淨土。甚至藏傳佛教的佛菩薩都有各自的淨土。

 

 

所以我說過,甚麼是宗教?宗教的成立有兩個至關重要的基本條件,就是要有高等靈是其一,無論是佛、菩薩還是神,而且無論是一神還是多神,其二是必定要有和該神有關的極樂淨土供信徒死後往生。

大乘六道圖  

這就是為甚麼當時佛陀才說他並沒有成立宗教,甚至說他的學說只是一種教育的教,不是我們以為宗教的那個,他極力反對膜拜和信賴任何高靈偶像包刮他自己,除了涅磐也沒有說死後要去哪個淨土。

 

 

沒有否定當時的「輪迴機制」是沒必要和佔多數相信輪迴的印度人加劇矛盾和對抗,同時他亦沒有鼓吹,因為這不是他宣傳「解脫道」的始終目的。

 

 

你仍然可以到「斯里蘭卡」的原始佛教寺廟去觀察,除了一些門徒比丘,裡面沒有其它的佛菩薩或神明偶像。顯然大乘佛教的興起,極樂世界與大量佛菩薩偶像的創造和膜拜已經背離兩千五百年前佛陀的原始教義宗旨。

 

 

所以客觀的說,宗教的輪迴機制是印度一種带有政治手段的人为發明,甚至是經過數次改良的,而不是一種突然的發現。

吠陀梵文  

原始佛法中的「無我論」,是以人為本而直指解脫的,這是吠陀經「梵我合一」或「神我合一」所沒有的。除了肉體外,婆羅門的靈魂(我)和(梵)神合一仍然是有一個執著的淨土和享福的去處,有淨土會落入「常見」(恆長),如果連靈魂都沒有則又落入「斷見」(斷滅),如果真的那樣,反正一了百了,那就沒必要再談論任何宗教論述甚至修為涵養了,因此兩者仍然不是究竟(圓滿)。所以大乘佛教談「常、樂、我、淨」,顯然乖離談論「空、苦、無我、無常」的原始佛教教育。

 

 

拋開宗教的論述,我是可以很直接的說,人類是有「靈體」的,而引導「靈體」的就是自己的生前意識簡稱靈識,不是一個實在的物質。我個人多年深切的體悟是,一般人的死亡,如果無法融入宇宙,依「靈體」直接的慣性依賴,會一直想重返肉體,但「肉體」死亡後和「靈體」不能產生共鳴引力,始終無法再重新契合。

靈魂出體  

同時,在生前又對宇宙的融入沒有概念,又或者僅限於宗教中接引往生的淨土概念,那就會出現數種情況:

 

 

1)恐慌散亂。(意識自然出現恐怖景象,迷惑自己。)

 

 

2)昏沉迷茫飄蕩。(迷失,漫無目的飄流、遊盪,迷離境界)

 

 

3)留守生前執著的事物地點。(床,墳墓,生前的房子,喜歡的子孫,喜歡的嗜好,喜歡的物品,喜歡去的地方留戀溜達,找回已經逝去的朋友,不一而論。)

 

 

4)隨緣轉生。(依靈識在世前的慣性和記憶,會被同輩份,或者下一二代甚至更遠的女性親屬、友人、的懷孕子宮磁場所吸引而轉世。需注意,這其中並沒有什麼宗教論的因果業力在內。) 宗教輪迴論的靈魂有如肉體的人類要經過受審批,下地獄受刑,然後依照所謂的業力投胎成胎、卵、化、濕的四生六道,但實相世界中的「靈體」完全不必。

靈魂飄遊  

另外,實際宇宙中人類的靈識有別於其它海陸禽獸昆蟲等生物,因為其靈識會更加昏暗渾濁,缺乏同等的靈智在內,而且相互間無法吸引,由於波長沒有共振頻率,除非你生前非常喜歡它們經常接觸它們,否則很難被它們的母胎吸引而投生它們。但我發現也有某些例外,而我也發現其它生物靈識彷彿更喜歡接觸人類。

地獄景象概念   

如果生前有宗教接引往生概念,而且深厚,那往生時「潛意識」的投影會被頭腦啟動放大,這時可以看到宗教的神明或佛菩薩出現來接引,可是一旦頭腦的投影操作逐漸消失(腦死),靈識會甦醒,會對神有強烈的依賴求,這時,幻境中的神會很快消失,因為它畢竟不存在(潛意識已經沒有足夠的情景支撐提供投影)。

大乘佛教接引往生圖  

但,天地間大宇宙的的能量磁場一定不會消失,而且隨時存在,如果生前有某種解脫概念,靈識就會很容易回歸本位,融入其中。

 

 

目前世界各地都有很多擁有記憶的轉生者,他們稱之為再生人,中國「湖南省通道侗族自治縣」就有很多,算是目前轉生人數最多最集中的村落。

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客觀來說,生物都是再生者,所以轉生並不奇怪,只是多數頭腦不能帶出前世記憶而已。我在此明說一次,你要永遠記得,你越相信輪迴,神識有輪迴概念就越容易輪迴,人類有的是自己的選擇權利,你有權利不輪迴,而不是被選擇輪迴,或者業力牽絆強制你輪迴。

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轉生、轉世、再來人,客觀來說是宇宙自然規律也是世間現象,也許未來人類能在這方面有所突破,就像打坐禪修和超能力的開發,甚至靈魂學的科學印證等等。

 

 

問題是這些科學尚在開發的領域往往被信徒對號入座,凡有發現皆被歸納為宗教神蹟,動輒就說經典早有記載云云,幾乎不允許有第二出路,實在不能說這不是人類的悲哀。

 

 

我要鄭重說明,我並非佛教徒,也不是「原始佛教」的真實擁護者。我只是欣賞思想卓越者而已。只是我的領悟另類,因有感故而撰文闡述。我甚至期許未來世界有正確接近完美的教育可以完全取代宗教。

 

 

10/09/2017。 雲海蒼龍

吠陀集啥  

印度諸神  

印度教藝術  

婆羅門教  

阿修羅大戰諸天  

婆羅門僧侶1  

婆羅門僧侶2  

藏傳六道   

 

 

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中元普渡的迴響


從七月談華裔民間信仰與傳統節日

 

 

有人問,七月不拜可以嗎?

 

 

我的看法是,除了自己外,從來就沒甚麼是可以阻止人類改變的,何況傳統民間信仰。

 

 

七月盂蘭的由來,我已經有文章陳述不再重複。就從我個人的角度來看待華人民間信仰與傳統節日或習俗吧。

 

 

七月的意義原不在祭鬼,但因遠古豐收祭祖文化受宗教節日與思維的滲透,意義逐漸改變成祭餓鬼,進而孤魂,再演變成祭地獄出來的鬼。

 

 

無論甚麼情況下的鬼都已經不再重要,如今民間著重的重點,就僅僅在祭鬼和希望得到鬼族保佑進而生意興隆、事業順利而已。(演變成現實利益是人性,也是必然的趨向!)

 

 

從深遠來看,隨著老一代的逝世,中年一代的醒悟,年輕一代逐漸成長與唾棄,難保這種民間傳統信仰會延續下去。

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有人問,如果一天不想再拜了,可以嗎?

 

 

以目前的情況論,我說這取決於你自己而已,只是大多華人因為延續傳統,每年有拜,突然想不再祭拜,但終究內心不安,還是一拜了事。

 

 

會突然不拜的,除了可能全家更改信仰外,就是子女長大後因為思想不同,不肯盲目延續下去。

 

 

另外也有年輕一代有了自己家庭後,選擇不拜神明,雖然他們並非無神論者,但僅僅覺得這種傳統很累贅。

 

 

久之自然和信仰宗教無緣,甚至和傳統節日習俗脫節,除了覺得這種節日不是甚麼公共假期外,幾乎沒啥意義值得慶祝,久之自然遺忘而唾棄。

 

 

另外,假如你已經購買新宅,又因為不想拜七月那就敢敢別拜,否則一拜下去你就不可能下一年突然不拜了。

 

 

統稱鬼神為無形界,是我個人跳出宗教後,有別於一般傳統的觀點,自從我創立『乾坤心法』後,家中已沒有祭拜宗教的神明,有的僅僅是自己祖先和『天地壇』而已。

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個人別說拜七月,家中天地壇形式上都很少上香的,更別說初一十五要化寶燒金銀紙了。大家看到我分享的祭祀照片,不過只是個別企業要求一定要我到場坐鎮而已。

 

 

當然我的方法極其另類,不是說要大家跟隨我的做法。唯我也不刻意妨礙他人傳統信仰和需要。只能說我領悟的也許不是一般人能接受的而已。

 

 

有人問如果一天真的年紀大了,子女也各自成家了,只拜拜家神或祖先就好,實在不想再拜七月,那要如何自處?

 

 

其實也不難,你仍舊做最後一次拜拜,但供品可以少些,順便你可以如實告知它們你的情況和以後不再按年拜祭的原因,如此則可以心安了心事一樁,一般上沒啥大礙的。

 

 

或許你會問,如果不告知呢?其實無形界也和人類一樣,它們也會被人類寵出習慣,有了慣例當然有依賴,除非你大膽表露,否則它們仍可能給你某種暗示啟示,唯不表示他們就會回報你甚麼,甚至你不會有甚麼功德,這就是我的領悟所在。

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又問,鬼魂真的需要大量金銀紙冥鈔和現實用具嗎?焚燒之後它們是否真的得到?

 

 

大型商民主辦的中元祭祀活動中,除了大量食物供品外,焚燒的除了一般的紙紮鬼王和王船,就是大量各種類型的金銀紙品。只有在清明節的山墳祭祖,才會焚燒其它紙紮日常用品。

 

 

我的看法是,從遠古的祭祀活動來說,是華族推崇周禮的祭祖,以前的華裔不拜仙佛鬼神,僅僅供奉祖先才是華族的真正特色,後來演變的儒家的祭祀活動,因為儒家推行的就是周禮。

 

 

難道說周代就開始流行靈魂託夢向子孫討食嗎?當然不是,是古人認為農作豐收是祖先庇佑的成果而祭祀在先,認真來說,無形界其實不是需要這種東西,它們要的僅僅是一種意義,或者說一種互動習慣,一種人類沒有忘記有它們的互動。

 

 

否則的話,按邏輯這討食習慣應該是天天持續才對,吃飯這東西怎麼可能一年才吃那麼一兩次呢?另外,靈魂堅持吃真飯的話,那會不會要子孫焚燒真實的房子和汽車給它們呢?

 

 

只是這種單純的互動,在宗教的利用與炒作下,加油添醬,加入種種宗教設想與迷信元素在內,焦點已逐漸模糊遠離。

 

 

有人問我如果一天這種民間信仰祭祀活動絕跡會不會覺得可惜?

 

 

說實話不會也不覺得意外,君不見大馬現代神料店確實難以經營嗎,如果不是兼撈偏門寫賣馬票,關門大吉或要賤價出頂的恐怕更多。

 

 

從我多年處理安神的角度,別說七月,我可以預見以後年輕的一代不再在家中安神拜拜,要嘛只能初一十五到附近神廟拜祭了事。

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華族文化特色除了較正統的琴、棋、書、畫,及各類武、技、藝,等等仍然受極力受推崇外,有關民俗、民间信仰、某些趨向鬼神的文化特色,有逐漸失寵於年輕一代之慮,但仍然有部分宗親會館,宗教場所會保留傳承,所以不至於完全消失。

 

 

除了過年有長假尚受歡迎外,以後要慶祝端午、中秋、清明、盂蘭普渡、九九重陽等節日,極可能淪為上廟堂或會館社團,或者商家主辦的大型慶祝活動

 

 

數百年後,華裔民族信心的提升也許已經不再依賴宗教和民間信仰,而是來自某種新時代改良的教育所取代。

 

 

但不代表脫卸傳統的華裔子民不會世界最強大族群。

 

 

23/08/2017。 雲海蒼龍

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戒淫與人性的扭曲

 

 

那天有人來我處談起,某些宗教勸善書會告訴人說,男人如果有錢經常去泡夜店去搞女人去搞小三,就會斷送福報,會有走衰運甚至虧本變回貧窮的報應

 

 

然後一堆女人會把這些書本捧為金科玉律,動不動用來警惕丈夫和孩子。

 

 

這種言論被捧成真理後,變本加厲進一步說,如果男人自慰,就會導致衰運,事業將不能成功。這就是民間流傳所謂《戒淫經》的信息傳遞

 

 

最後又搞到很多人真的相信這種論點,身心有生理需求都被看成是一種罪惡,會導致衰運的罪惡。

 

 

問者本身就有面對這種問題,問我該如何自處?

 

 

我說《戒淫經》這東西來自台灣,是一部假托三國時期名將關雲長名譽的偽經,全名《關聖帝君戒淫經》,這本書據說是由宗教儀式“扶鸞”寫成,(就是三個人扶著叉丫形木棍,借神仙的力量降在棍上,自動寫出來的東西)可謂作者不是人類,死無對證的東西,但在台灣這樣一個充滿宗教、極度傳統的華人社會卻非常受落。

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只要一聽是神明寫的,內容又言詞鑿鑿正氣凜然,就都奉為金科玉律,絲毫沒有也不敢懷疑,就這樣流傳開去。書本內容是道盡行淫如何的不好,甚至會導致身體衰敗,沒有福份,戒淫反而有無量功德,有正能量云云。

 

 

人類的淫欲彷彿就是魔鬼的詛咒,告訴你“萬惡淫為首”,萬般阻止千般嚴禁,恨不得砍斷了子孫根而後快。

 

 

只要你不是出家人或正式的佛道教徒,沒正式受戒都不受淫戒的捆綁和牽制。和禽獸不同的是,人類有頭腦會思考及分辨是非,就算沒有宗教或儒家思想,因為文明與文化的進步,人類仍有最基本的理性和涵養。

 

 

記得當年有兩本出自台灣的“善書”也是透過扶鸞,甚至作者都跟著神仙上天堂下地獄而寫出《天堂遊記》和《地獄遊記》的大和尚楊贊儒法號聖輪法師的大作,他博覽群書,修遍了儒、釋、道、密,創辦台灣四間大寺廟,但最後卻犯下色戒性侵猥褻自己門下的尼姑和女信徒,在2013年被判賠償350萬入獄15。(請問你有甚麼感想?)

 

 

我說這不過是其中一個例子而已,這東西無論是死無對證的神仙扶鸞,還是宗教大德的作品,表面上看非常正面和有意義,但說穿了就是毒素而已,但你可別小覷了這些毒素的厲害,其影響力正如溫水煮青蛙一般。

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初時大家不會有甚麼感覺,可一旦你人生遭遇困難或瓶頸,只要有一次的懷疑和懼怕,哪怕只是一些些對號,都足可以讓你陷進去。

 

 

然後就會變成疑神疑鬼,成天感覺自己是不是不夠清淨,頭腦是不是犯淫。(這正是被成功洗腦,毒癮開始發作的現象)

 

 

這就是我說過的「框架陷阱」,除了醫藥和其它商業廣告外,宗教要算最擅用這種「框架陷阱」的團體之一

 

 

只要一旦中了這個毒素,你便無法去除,因為你根本不會知道自己已經中毒,甚至有人證明你都未必相信。

 

 

宗教就是看準女人本身雖未必相信,但也會因為害怕丈夫背叛而下意識推波助瀾的心理,是導致這種因果論思維擴張的關鍵之一

 

 

但問題是,敢犯錯的人偏偏不會害怕甚麼因果報應、鬼神責罰,要泡的還是照偷,要淫的還是照搞,反倒是一些行為比較傳統、保守或懦弱,事業又不上不下的男人尤其思想單純的年輕人中毒最深。

 

 

其實你有沒有泡夜店、嫖妓、搞小三、甚至自慰,和導致你運氣差是兩回事。運氣差有時純粹是大運問題而已,可是這種思維一旦入侵,即便你大運不差都會自我對號導致自己運氣差,這就不是單純的命理問題了。

 

 

宗教與商業集團的私心目地,加上人性的弱點,以及對無形界的無知和懼怕,造就了扭曲的社會和亂象,甚至對華裔年輕一代造成不堪負荷的心理壓力。

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過尤不及都是病,人類的慾望沒有被正確性教育疏導,反而被宗教及傳統思維點滴打壓扭曲,這矯枉過正的手段只會造成更加變態甚至矛盾病態的心理。

 

 

華裔年輕一代對這種事往往羞於啟齒,又不可能和長輩溝通,人的運氣差也許只是一時,但錯誤思維卻是一輩子的事,認真想來絕對不是好現象。

 

 

又問,你不覺得它的存在仍然有正面意義嗎?

 

 

答曰,有啥正面意義啊?古往今來的權貴、皇家、高官,有多少會遵從這遊戲規則啊?這些“上樑”人民領袖留下來的模範有好到哪裡去嗎?

 

 

又問,你不覺得關公不淫他大嫂很man嗎?

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哇靠,拜託啦,就算你和你嫂子剛好被人綁架關進一間小屋,你需要經過神仙或火星人的大力加持,然後你才能聚集無比的正氣不會去淫亂你大嫂嗎?這是很基本的禮貌常識,別說西方人,就算是蠻夷也不見得會幹的好嗎?

 

 

更何況在戰亂被敵軍俘虜的時候,野獸都不可能在壓力下有性慾吧,人類會突然有那麼奇怪的性慾嗎?難道說,你不搞自己人之後,會覺得自己很偉大很正氣或者有功德要高調公諸於世,受世人供拜嗎?

 

 

話說回來,雖說活在廿一世紀的今天少有戰爭,但這種人心對人心的暗戰”、“心計”框架的陷阱軟性的毒藥是永遠不會停止的,也不是你說不喜歡、不看就能躲得了的?除非你想做鴕鳥!

 

 

對方聽罷不住點頭如釋重負而去。

 

 

11/08/2017。 雲海蒼龍

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牛皮陰謀

 

一位做「古申」的對我說,現在有很多仿真皮,不是行家絕對很難辨識。

 

我說面書上不是有資訊說,用手指按了不會顯示皺紋的,就是假的咩?

 

他大笑說:「連你也相信這個知識啊,我不是說這個知識假,但這個知識有誤導性咧,「按」只是辨別方法中的一種,但不是絕對的。

 

只要假皮革技術能夠做到按了就會皺,那不就能騙過很多人了嗎。再說,一頭牛就那麼大隻,牛皮加上頭尾四肢就那麼大了,你一套汽車或家庭沙發,得用多少頭牛來做啊?而且現在的牛皮不是一張張賣,而是一卷卷賣的,你說呢?」

 

聽得我一怔,啊確實如此!世上知識的確帶有很多假象,如果再冠上某領域的權威帽子,那幾乎被認定事實就是如此。

 

不禁連想到,目前風水玄學、宗教、科技、醫藥、政、工、商、學,各種專業課程與學術領域,無不充沛這種假知識、訊息、概念和廣告。

 

讓你在不知不覺中中毒,你絕對不會認為資訊上有造假成份在內,某些事態的經過和演變又是如此的必然連所謂的數據證明和各種證據都可以造假。

 

一旦假的知識和概念被廣泛灌輸入腦後,就變成好像真的知識了,人類感覺自己聰明了,於是就沒有任何異議了,市場就打開了,就熱了,大賣了!

 

想到人類自小就被各種媒體的廣告渲染,就想到中國古代江湖佬在老百姓井中下毒,再突然跳出來說他有某種靈丹妙藥可以治病。為了利益,人類的陰毛,啊不,陰謀真是高明,讓人不寒而栗啊!

 

 

某些領域,一張牛皮能被吹上百千年而又不被識破,還被百姓推諉為“真理”,這可算是真正的“牛”了!另外,不是劉墉而已,我雲海老祖也《不是教你詐》,更不是教你吹牛皮,嘻嘻!

 

 

 

12/07/2017   雲海蒼龍

 

 

 

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陰陽眼者的話題

 

 

題問者,紫君。

答問者,我本人。

 

 

紫君的問題是:

1如果真有鬼,那麼牛頭馬面鬼使神差是不是也有?

2城隍廟的黑白無常鬼使是不是也有?鬼王或閻羅王在哪里,是真的嗎?

 

 

紫君的故事是:

 

 

小時候住在一個漁村,附近有間玄天上帝廟,我經常去這間廟的附近玩,但很少進廟裏上香。

 

 

大約五歲時,廟前演酬神戲,我坐在長凳等婆婆買糕點小吃來吃,突然有個男子在我的旁邊坐下來,手上拿著一個很破的扇子,身穿白色長袍,頭上還戴白帽,我以為他是戲班裏面的演員,也沒怎麼理他,只是瞄了他幾眼,是覺得這個人臉很黯沉,感覺是拿炭去塗臉。忽然耳邊響起一個聲音:你看得到我?

 

 

我轉頭看了一下,那個白衣人也沒講話。當我繼續看戲,又有聲音在耳邊說:這邊這邊。這時我很確定是白衣人在說話,雖然他又假裝動也不動,因為坐在我周圍的都是跟我一樣年紀的小孩,我以為他故意開我玩笑,也有點好奇他是怎樣嘴巴不動卻能有聲音的!

 

 

後來長得比較大了,大學時經過某一段路,那城隍廟的也不知是七爺或八爺打扮真像這白衣人,回來馬來西亞多年以後,我才知道這裏叫黑白無常稱大二伯爺,其實跟臺灣叫的七八爺是相同的。

 

 

牛頭馬面這兩個鬼差有沒有的?很不想嚇你,也很抱歉的跟你說,真的有,我親眼見過,那倒不是小時候見的。

 

 

前幾年我爸爸入院治療,在醫院裏的加護病房,每天有人被搶救無效去世,或者聽護士說對面的床位大叔撐不住走了。在照顧爸爸的某個晚上,我撐不下也睡著了,半夜起來時已五點,忽然斜對面的床位很騷動,護士忙著搬人移床,送回的華人大叔躺床不動,只見到他的印度太太在旁擦淚,靠著兒子哭著說救不活。

 

 

這時突然戲劇性的出現兩個奇怪的人,真的是牛頭和馬面,但有人身及四肢,拿著粗粗的鐵鏈套在那大叔的脖子上,魂就離開身體被拖走了,發出的鐵鏈摩擦的聲音,走得越遠越小聲。後來回想我被驚嚇到希望自己像白癡,希望自己不記得多好。

 

 

那年我四十歲,那個晚上爸爸也一直目睹所有的情景,我擔心爸爸很害怕,爬上床從背後抱住他好久,拼命安慰他不用怕,後來我一直沒機會問爸爸是不是也看到牛頭馬面拖著對面床的大叔走,兩天後就傳來爸爸病危通知,一切都來不及,爸爸也離世了。

 

 

我很慶倖爸爸不是在醫院走的,好像所有的事情都不可思議,我比別人幸運太多,總叫我遇見,只是我再也不能再欺騙自己這兩個也是戲班的。哎!

 

 

鬼王當然也是有,阿彌陀佛!

 

 

我的回答如下:

 

 

或者兩題一起解說吧,我的觀點是,牛頭馬面、黑白無常、十殿閻羅都是傳統民間故事,加上道教五嶽信仰結合大乘佛教地藏經典所演變出來的。

 

 

據考,五嶽信仰來源於天子「泰山封禪大典」皇家文化中國歷代皇帝曾把五嶽封為王,宋代加封為帝,元代繼續加封為帝,到了明代更被加封為神。在中國,皇家利用神權來鞏固自己的皇權可說屢見不鮮。

 

 

明朝建立後,五大山岳續封為五嶽大帝。後來經過道教的順水助推,結合其它四山繼續將五嶽神化,將上古五帝融入其中,最終演變成老百姓五嶽山岳崇拜信仰

 

 

在古代術數家與道教思想結合五行陰陽學說的意識中,一直都認為東方的泰山是管轄鬼魂的地方因此泰山神具有主宰生死的重要職能。人死之後魂魄盡歸泰山管轄統攝,直接變成

 

 

隨著信仰的擴大,逐漸在全國各地建東嶽廟。另一方面,也隨著大乘佛教傳入、在五、六世紀,隋唐佛教的地藏菩薩和閻羅王、牛頭馬面的地獄信仰逐漸的純熟, 五嶽信仰和地獄信仰的關係有了更親密結合

 

 

兩者互補其短、相互拱襯,東嶽泰山融入大乘地獄十殿閻王體系中成為主流。而在道佛教共同推動下,泰山主管鬼神的觀念深入心。而牛頭取自藏傳佛教大威德明王閻曼德迦馬面則取自馬頭明王何耶揭梨婆,二者和五嶽信仰相得益彰。

 

 

另,牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說:阿傍為普通平民,在為人時因不孝父母,死後在陰間為牛頭人身,擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役在佛寺很少見到牛頭馬面,反而常見於屬於道教的城隍廟、東嶽廟等。(不孝父母反而有官差做?)

 

 

下來敘述黑白無常,傳說黑白無常這對民間信仰的神祇是來自唐朝,據說當時安祿山叛變,唐明皇遠避西蜀。著名將領張巡派遣範無救(黑)必安(白)位守將出城求援,謝必安失手受擒,被吊死城頭,無救不慎溺水而死。後來睢陽城兵疲糧盡而告失守,張巡、許遠死後被封為城隍爺,、謝兩人就成為城隍身旁的黑白無常了。然而,這麼重要的歷史,除了張巡外,史實上完全查無此二人。(按這個邏輯,軍隊任務失敗,也可以有功領賞?)

 

 

 

 

又有一說,兩人原是衙門差役,有一次因押解要犯在途中脫逃,二人商議分頭尋找,並約定在橋下會合,不料到了約定時辰,謝必安因大雨耽擱,無法趕到橋下會合,範無救在橋下枯等,見河水暴漲,不敢離去而失信,最後溺斃橋下,後來謝趕到,見范殉難,痛不欲生,於是上吊自盡,二人仙逝,玉皇大帝感念其信義,乃冊封二人位列仙班。當然這些盡數傳說之類。(犯人有沒有一起被溺死卻沒說,等於人家的命不重要?然後自己人失職,卻可以位列仙班?宗教的慈悲平等呢?)

 

 

 

 

 

其實無常二字取自佛教的三法印之一的諸行“無常”,說明的是世間“萬物”無有常態,而終極會毀壞的意思,沒想到最後變成人類死後牽魂鬼卒的名字。而,鬼王的信仰則來自農曆七月普渡的民間信仰,據說又是由大乘佛教的觀音大士所變。

 

 

 

除了以上原因外,加上近代臺灣聖賢堂出家人聖輪法師楊贊儒的天堂遊記和地獄遊記的宣揚,達到鼎盛時期。(此人已因性侵尼姑信徒案,在2012年被判坐牢15年,如果你問我,一個據說自己曾上天堂下地獄的大法師為什麼會明知故犯,還犯重色戒?目前暫不回答。)

 

 

這些後期杜撰經典加上地藏經,可以說已經深入民,即使你沒有宗教信仰,但小時候仍然會受到長輩、環境、傳媒及親友的影響,頭腦潛意識中會至少都會有個模糊概念。

 

 

這種概念的深置,是可以造成你在人生的失意、困惑、焦慮或某種狀態,尤其是生病、痛苦、接近死亡邊緣的谷底,這種意識就會在腦海深處甦醒。

 

 

我認識的人當中,也有陰陽眼者,無形的借形,可以通過任何人的甚至他無形本身生前的認知去示現我覺得這和許多暮年老人可以聽到鐵鍊聲,甚至信華裔基督教的人看到牛頭馬面一樣沒啥奇怪。

 

 


哪怕你小時一輩子在異鄉,完全沒有一絲機會接觸到傳統神廟或宗教信仰的種子,如果有陰陽眼,我覺得你仍可以看到所謂牛頭馬面或黑白無常去醫院,或者附近老人院或住宅。

 

 

 

但事實上,我們比較少聽聞過有洋人、歐美人、中東人等其他民族在病痛中或死亡前看過有以上神祇的出現,反而是靈魂從身體直接飄出的視頻時而有見,但我不敢保證視頻沒有造假。

 

 

 

但華會不會看到所謂穿燕尾服的吸血鬼、喪屍、狼人、外星人的出現去抓其他種族的靈魂則不得而知

 

 

但我估計,或許數十年後,有如現代電影情節上多種恐怖形象會隨著現代人類的去世,其神識在往後的記憶相續出現,會變現以更新潮形象去抓其他靈魂。因皇家與宗教需求而虛構的人物,而某些人類竟然可以“看到”甚至“聽到”,與其說無形界的趨附厲害,人類頭腦的對號更是神奇!

 

 

除了上述所說的狀態外,就是身體磁場屬半通靈者,換句話說,頭腦結構異常,往往容易對號上潛意識陰影,也可致使鬼神借助腦中印象示現

 

 

 

我覺得活在廿一世紀的今天,有通靈體質的人反而更容易不自覺的傾向從宗教信仰角度去論述無形界,這是極其可惜的。或許兩者的灰區鏈接太深,要客觀闡述仍然不易。

 

 

 

20/05/2017     雲海蒼龍

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孝養功德

 

 

很多人說,你要把家中的父母當來伺候,否則你再誠心拜啥都無效!我覺得不太對。

 

 

不太對不是因為這其中有區別,而是因為它恰恰沒啥區別。供奉了父母,自己以後就會得到某種利益,這是有隱議程的,有條件的。這和養豬可某利,養狗可看門,養貓得慰藉是沒啥區別的那種養。

 

 

其實外國人沒受啥因果思想,也沒有儒家思想,而我大馬的巫裔朋友也一樣,其對父母也能有養。

 

 

但人家對長輩的養是一種自然人性的回饋,自然狀態下那種血濃於水的反哺,是不必被灌輸甚麼孝道、奉養功德和來世利益下的養。

 

 

是很強烈親和力下的一家人的生活方式,純粹的感情交融是沒有絲毫造作的。如果你有巫裔朋友的話,不妨得空去他家作客看看。

 

 

當人類奉養父母,需要刻意提倡孝道來維持宗教功德利益的道德責任來交換塑造,甚至像新加坡1995立法奉養父母的時候,你一家人還有那種親和力存在嗎?

 

 

如果親和力已經不在,甚至和長輩感情已經鬧翻,那你如今的奉養可能就僅僅的剩下社會責任而已,不是嗎?自己想想。這就難怪老人院寄養所越開越多,且生意興隆了。

 

 

同樣的,我們也不可以用甚麼孝道和宗教論去規範下一代,也應該摒棄養兒防老的心理,因為這無形中給他們的發展前途造成不必要的壓力,甚至把它當成自己提早退休和懶散的藉口。

 

 

撇開各種制約,我們這個社會,對家庭的重視,仍應該著重於感情、感情、感情,是一家人血濃於水的感情!你別以為很容易,沒有長時期的培養,你不一定能做得到。但,一定要從你這一代開始做下去。

 

 

見到網友分享,有感而發!

 

 

10/05/2017     雲海蒼龍

 

 

 

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華裔先祖的超凡智慧

 

 

現代人類,尤其華人普遍上對宇宙的定律被灌輸成,受控制於神明和因果輪迴論。

 

 

我以前寫過,《因果輪迴論》不是出自佛教,它源自於古印度河流域的《吠陀經》原始信仰,倡導的是《宿命論》《輪迴論》的思想。

 

 

但咱中國兩千多年前也有一個和印度釋迦摩尼同時期的人物,他的智慧絕對不會亞於釋迦牟尼和原始的印度教,連儒家的孔子都要拜他為師。

 

 

他說宇宙的運行,根本上就是天地之間的「自然規律」,如果要他強行給這規律一個名稱,他暫且稱之為『道』!

 

 

他壓根就沒說過,那種規律是由甚麼鬼神和因果輪迴定律所控制。

 

 

此人就是老子,留下一部發人深思的五千字著作《老子》,後人改名成《道德經》。

 

 

在當時那個封建時代,他的思想絕對可以算是個超前衛超脫俗的哲學家,當時簡稱為『道家』。

 

 

但他從不認為自己已經開悟,要對號成甚麼“上仙”,甚至當時根本沒有甚麼佛(佛教尚未傳入)。

 

 

話說回來,可當今社會的問題關鍵在於,不管你有沒有宗教信仰,華裔子弟普遍認為世間的一切,包刮自己的命運是受制於神佛或因果力量。

 

 

但不知是人類有選擇性的忘記歷史,還是現代人根本不知道,老子釋迦都是被人類綁架上神檯的仙佛而已,而宗教根本是由人類的控制慾所創立。

 

 

今天人類看到了大樹茂盛的枝幹果葉,在高興忘我的以為找到回家路的同時,忘失了那樹根的根本源起,舍本逐末的走向不歸路!

 

 

我們超凡的中國思想家老子,封建時代的超凡“慧解脫”者,人類,尤其是華裔的自私,似乎沒有正確的傳遞和發揚您的智慧流泉,反而把您的智慧給綁架和局限。

 

 

使得後來華裔只知道神廟宗教信仰中,有個神仙叫太上老君,卻不知道他根本就是一位智慧不輸釋迦牟尼的傑出華裔祖宗。

 

 

將您脫俗的智慧給局限了,枉費您對中華子弟獻出的五千字寶典,洒家默默向您的智慧敬禮,順便慷慨灑淚!您的思想見地,遠勝宗教,超越宗教!

 

 

 

寫一現代詞句:

華人都愛談中華文化,

中華文化中有屬於好的東西,

當然不會沒有傳統糟粕和造假的垃圾,

但至少我們可以,

甚至應該去蕪存清,

把變質的東西還原,

把骯髒的污垢洗淨,

它的光輝就可以如早晨的黎明,

照耀我泱泱中華子弟,

何必抱著古代印度人錯誤的東西,

至死不渝?

 

天地無為,乾坤法心,

法心靈秀,返歸靈明。

 

06/05/2017。  雲海蒼龍

 

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祭祀  

月事禁祭祀

(破民間祭祀禁忌論)

 

 

最近很多大師搞出一堆掃墓祭祖的禁忌,很多人看了這些文章,搞到疑慮重重,無端增加壓力。近期很多的私信就和此事有關,如:家人若沖犯太歲,或當天家人生肖有沖犯,甚至女人來月事,還有清明當天是破日,近期要辦喜事,才去親友的白事,要出國公幹等等,可以掃墓祭祖嗎?

 

 

原則上來說,犯太歲是無關掃墓祭祖的,你又不是去刨墳動土,不過就是拜祭自己先人而已,如果你祖上有知,你認為他會不高興嗎?

 

 

如果要論沖生肖,那可是天天都有得沖,時時也有得冲,那啥事都不用做了囖?古代祭祖除了個別祖墳祭祀外,最隆重的祭祖都在各族系的祠堂,而且一般都在正日,為了求取好意頭,如果剛巧是破日才另擇吉日拜祭。

 

 

 

現在的祭祀也不過是一家人的事,而且通常會選擇在正日前後的週末,最重要是有這份心就已經很難得,你還要計較其他的嗎?

 

 

 

掃墓祭祖不會對你要辦喜事做出任何冲擊,如果你按照傳統禮俗,接新娘過門後不必祭祖嗎?要出國公幹關祭祖啥事?或者去了親友白事,這些都不礙你掃墓祭祖。記得,祭祖掃墓,絕對不是甚麼觸霉頭的衰事!

 

 


女生月事也一樣,有人會認為不乾淨,對祖先鬼神不敬,其實也就像去探望一個長輩,長輩會嫌棄這個後輩身體髒嗎,一樣道理。

 

 

如果說是女兒媳婦自己因為月事導致身體不適,或者其它健康問題不願意或不想去,那又另當別論,你說對嗎?

 

 

月事忌諱論也是出自民間迷信信仰的延伸,有些神廟是有貼上告示不允許入內拜祭的。

 

 

有時你會發現有些東西很奇怪,是鬼神嗜血經不起經血誘惑,還是經血太強大,使到鬼神都要害怕退避三舍。

 

 

從另一個現實角度思考,老舊思想都重男輕女,就是害怕女人月事玷污了祖上風水,禍及男人的福分吧?那如果哪家生的都是女兒那咋辦?

 

 

犯太歲沒有說不可以掃墓,只是如果擔心,可以按傳統方法,放些防護的信仰物品在身上,增加心安作用。其實更應該注意的是防暑、防雨、防滑。

 

 

這些掃墓禁忌把戲說穿了,其實就是坊間一些大師深怕人間不亂,借問題發揮,刻意把民俗迷信加強,搞來博出名的遊戲。

 

 

如果你相信民間事務真的都要那麼麻煩迷信,那除了歲破、月破,不如加上其它的日破、時破、方位破吧,還有乾脆學古代守孝要三年,任何祭祀最好禁房事一年,也不允許自慰,看見你老媽、老婆、女兒像看到鬼一樣。

 

 

我建議不如這樣吧,反正坊間都認為女人那麼污穢,經血破壞力特強,那以後凡有任何民間祭祀活動,男人自己準備供品,巴剎購物炒菜,女人通通放假enjoy聚會、喝茶、看戲、聊天、睡覺去,不要弄髒了人家哪些“福分”。然後,改天男人身體自動進化長子宮,自己搞自己,自己生孩子,嘻嘻。

 

 

 

人就是矛盾的動物,拜嘛又怕犯鬼神祖先,不拜嘛又怕沒福分,拜了又怕做錯甚麼自己會倒大霉。最後說一句,如果怕或不想拜就別拜,有心拜的話下狗屎過臭河都會去拜,哪來那麼多忌諱藉口!

 

 

 

01/04/2017  雲海蒼龍

 

 

 

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正善,百邪不侵

 

 

有人問我,你相信心存正氣,或心存善念,就會百邪不侵嗎?

 

 

其實這個問題本身就有極限性,甚麼是正氣、善念和百邪,一般的人難以回覆,有宗教信仰的人會爭相回覆,但就很難抱著客觀心態評論,這讓我想起一種叫「硃砂」的中藥。

 

 

以下是我個人觀點。話說,「硃砂」這種藥,其實就是一種地下礦石,學名叫「硫化汞」,屬於易碎有毒的晶體礦。「硃砂」在藥用價值方面有鎮靜催眠、安神,尤其在防腐、殺菌、防蟲方面作用很大。有人認為之所以有鎮靜作用其實就是"汞中毒"作用。

 

 

古代皇族去世下葬,防腐方面就經常用「硃砂」。道教畫符,用的也是「硃砂」,由於蛇蟲鼠蟻俱怕,道教丹鼎派人物便認為「硃砂」等礦物含有藥用成分,所以將之用在道家煉丹和符咒術法。後來逐漸理解成,「硃砂」是天地精華的“正氣”,所以百邪不侵。

 

 

要知道,一般人口服硫化汞超过262毫克即可導致慢性中毒,肝臟受損,古代道教信徒和皇帝死在這丹藥之下的可不在少數。

 

 

用客觀角度想,其實世上萬物又有甚麼不是天地之氣所化?說穿了「硃砂」不過就是有毒而已!我要說的是,人類對事物的錯誤曲解,說了一百遍真的可以成為“正解”。

 

 

至於甚麼叫「正氣」?上古時代的正,不是像現在所理解的非黑即白的正,而是一種「陰陽之氣」,平衡之氣,甚麼叫「邪」,是陰陽失衡之後所產生的單方面衝擊性副作用叫「邪氣」。

 

 

如果你把「邪氣」解讀成“惡”的,那人身上就只能存在單一的「正氣、善氣」了,這無疑是純粹對立的“二分法”了。

 

 

那上古人也說,「獨陽不生,孤陰不長」,如果以男人為陽,女人為陰,只能選其一,那人類有可能繁衍下來嗎?

 

 

我以前說過甚麼叫「德」,上古人的“德”,不是現代人所謂的“善舉陰德”,乃至“功德”,而是一種不做分別選擇,沒有絲毫妄作、添加意圖的“隨順”,那才叫「德」,才叫「至善」。

 

 

甚至有宗教人士認為,一個人不去契合自己生理上的需求,就會產生“浩然正氣”,鬼神會懼怕。還是你要說孟子的浩然正氣,又或者文天祥的正氣歌,甚至有道德感,正義感就代表所謂的“正氣善氣”。

 

 

如果你真的明白哲學家老子所說的:「大道廢有仁義,智慧出有大偽,六親不和有孝慈。」用白話來說就是:當人世間已經喪失了自然的生活規律,充滿虛偽,六親不和,才須要特別去標榜仁義、慈孝、智慧,否則的話,這些標榜都是刻意和非自然的。

 

 

既然如此,你標榜了正氣、善念後,還沒來的及改變這世界,這正氣、善念,就已經被世人曲解,甚至被盜用了。

 

 

所以不是老捧著個臉,不苟言笑,像關公那樣,就代表心存正氣。不是行個善舉,示人大愛,就是心存善念,然後便百邪不侵的。

 

 

能夠釐清這個誤解,就能跳出它的極限性,大家也不會再瞎鬧了!

 

 

27/03/2017   雲海蒼龍

硃砂  

 

 

 

 

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