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《焚燒金銀紙漫談》

 

這裡,我龍爺不講述那些死無對證、不能確定的民俗故事和傳說,為甚麼?我舉一個例子,有人把燒冥紙的典故說成是蔡倫這個造紙業的祖師,因為紙張粗陋沒有生意,竟然假死躺在棺材,叫他老婆在棺木旁燒紙,結果燒了紙後,蔡倫就復活了。

 

你說,標榜為了賺錢不惜欺騙大眾,這樣的燒冥紙典故,是在侮辱咱華裔祖先,還是子孫後代會覺得比較光彩?

 

還是談談比較真實的吧,根據比較可靠的考證,金銀紙的出現是約在南北朝時期,這是因為南北朝時期佛教興盛,經常舉辦佛教齋醮儀式,當時伴著傳入中國的有著焚燒供品的儀式,印度是焚燒一些普通實質物品,如衣服、食物、花果等。

 

來到中國後逐漸演變成焚燒紙製物品,如紙幣,又叫冥錢。冥錢是將紙剪成銅銀外圓內方的形狀,只不過它比較大而已。

 

在這之前中國的葬禮文化除了埋葬實質的金銀財寶和用具外,在儒家和道教的祭祀活動一般的供品都是以食物茶酒和焚燒艾草為主,沒有焚燒冥錢的文化。

 

冥錢的發明,也滿足了華裔對死去親人在陰間沒錢花費的擔憂心裡。魏晉時期的出殯儀式已經懂得引用冥錢開路,意圖派錢給孤魂野鬼,希望舊鬼對新鬼的提點和指引,傳至五代和盛唐時,就已經商業化大量生產了。

 

大乘佛教引入鬼王閻羅的故事,結合了當時道教的五嶽地獄思想,加上當時鬼神小說、民間迷信故事的廣傳渲染,因此除了冥錢外,各種紙人、紙屋、紙馬、紙元寶和各種冥間通用疏文也被製造出來,在佛道各種齋醮儀式中都被大量應用。

 

自有了祭鬼神祭祖先的冥紙冥錢後,膜拜祭神的金銀紙也跟著出現,甚至一度到佛道宗教也各自有他們拜祭不同神明偶像的金銀紙,一些新興宗教亦然,如X佛宗發明屬於他們宗派的金銀紙,某法門有自己的小房子等

 

其中也應人類的消災、除病、祈福、人事、生意、事業、婚姻、財運,等各種私人願望和祈求,延伸發明出各種五花八門的紙金、疏文、貴人符、祿馬貴人符、過關煞、還冤債等等玄術符紙。

 

越是現代出現的金銀紙越是精美繁多,甚至有搞到怕人翻印複製,而不惜註冊為獨家品牌的神料商品。

 

紙紮供品原本是從一般的衣物和圖繪的日常用具,最初只是類似一種“包袱”,後來東西增多後變成了用行李箱。其它供品的創立更是先進,舉凡現代有的高科技電器產品如手機、電腦、高清電視、按摩椅、名酒、名車、飛機、銀行、公司、信用卡都有,惟妙惟肖,無所不造,無所不燒,就差軍隊核彈沒燒下去罷了。

 

說真的如果你問爺,鬼神真的需要這些東西嗎?從我對宗教和無形界的探知,我會說,其實是人類比祖先鬼神更需要這些東西來慰藉自己的心靈。

 

另一方面,我不排除仍有部份無形的意識中,仍然保留有其生前的生活需求意識,其實是潛意識的一種執著,但實際上無形界是用不上的,他們其實最受用的,仍舊是親人精神層面對他們的思念。

 

目前發現最早的真實古代冥紙,是從江西德安出土的南宋周氏墓,出土文物的發現,主要是因為棺中積水,是液體和泥膏在長期缺氧的情況中保存了文物的質量,屍體、文物、紙質都沒有損壞,經過科學方法去污保全處理,東西清晰可辨。

 

15/03/2018   龍爺

近古冥錢  

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現代冥錢  

現代宗教冥錢  

現代化供品  

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