《談談風水流程與潤金》
- 10月 28 週一 202421:32
談談風水流程與潤金
《談談風水流程與潤金》
- 10月 18 週五 202418:12
禍水
《 禍水 》
我曾經說過不止一次在網頁上說過，“水”這東西很“邪門”！唯，這觀點和坊間大師大相徑庭。大師們一般都認爲“水為財”，凡是佈局必定用水、有水、放水、調水，幾至無水不歡無水不發之地。
- 5月 25 週六 202400:01
阿特曼（佛教的無靈魂論）
《阿特曼》（佛教的無靈魂論）
- 4月 11 週四 202400:32
淺談二元論
淺談二元論
近些年頻頻聽到大家都提到「二元世界」。大家都説，做人哪有什麼“對錯”？東西哪有什麼“美醜”？世間哪有善惡？這些「二元觀點」還不是人類自己定義的標準？一時間大家如同“得道開悟”一般，彷彿都看清了這個世界。並且倡導“一元論”，説這世界是一不是二，“世間本無事，庸人自擾之”云云。
於是乎網絡上，大家一時間似乎都“看開”了，“超越”了，“高大上”了，不吃“人間煙火”了。哇塞！大家都修成“高人”了？使得俺不由的萬分懺愧又極度敬佩。
問題是過了沒幾日，他卻在社媒po文大發牢騷，罵人“白癡”、“蠢蛋”、“無腦”，然後説要怎麼做才是“正解”，如何才“理智”等等等。
咦！那“開悟者”的“一元論”還在嗎？“得道高人”還有“正不正確”的觀念嗎？不是沒有啥“對錯”之別了嗎？那還要“抱怨”個啥？誒呦，難道說你的心還不能“轉境”嗎？原來是嘴皮上説説罷了啊？
猶記得我以前寫過一篇文章，題目叫《多變唯心》，內容就談過這種「唯心主義」的論調與出處。
是的，“一元論”幾乎就是「唯心主義」的“別名”。如果你心中“極度”認為沒有“二元”，那你可以逃脫世間的束縛嗎？那是否説明你已經能夠把“吃屎”當成“吃飯”咯？因為如果沒有分別又哪來的屎飯之別？成就了“一元”世界，又哪來的香臭？
呵呵，你逃不了吧？是的，俺不否認一些類宗教的“哲學論”是可以啟發人類的心智，降低人類的煩惱，但那僅僅是在你個人頭腦智慧境界層面的發掘罷了。你可以用在“個人修為”上，但必須放在你自己心中，但不能在現實社會中要大家都跟隨所謂的“一元”論調走。因為現實中的世界需要“二元”去維持，否則的話，世界在完全沒有對錯、是非、善惡、黑白的情況下，法律這東西就無法成立，世界就會處在戰爭中沒有止息，社會就會大亂而沒有次序。
除非這世界百分之九十九點九的人類都已經“開悟得道”，大家都心存善良且不糾結于是非對錯，那就是書中所謂的“人間天堂”，大家都是“人間神仙”，那就是所謂的“大同世界”了。
俺最近多玩書法，就順便説個書法界的類似論調吧！有某書法界巨擘説，近代書法界出現了所謂的“醜書”並大行其道，一時間大家覺得有趣又可以搖身一變成為“大師”，於是乎大家爭相冒仿改變字跡導致“怪字”蔚然成風。
有人突然開口説道：書法哪有啥美醜之分？
咦，聽似彷佛極對。是啊，字不過就是字，時代變遷后字就變遷。衹要當時的人讀得懂，作為一種書寫工具，哪有什麼美醜之分？再説字的美醜也是很個人很主觀的不是？這話沒毛病誒！如此引申，畫畫亦當是如此才對。
好唄好唄，你先去搞定這華裔界的各大書法書畫協會、總會、聯盟等等單位，以後就別再搞什麼比賽了！因為比賽本來就有美醜高下，沒有美醜，何必比賽？
以此類推，既然沒有美醜，當然沒有新舊，沒有古人今人，那拍賣行何必拍賣，那些名字名畫，都捐入博物館供人觀賞.....。啊不是，都不論古今美醜大家還觀賞個屁！
既然如此，在資訊是如此“多元”的現今世界，你還會用手機上社交媒體嗎？科學界量子力學還研究不？如此引申，看官必能產生諸多聯想，你能想到啥勞什子，不妨到俺面子書上寫寫看。
- 1月 29 週一 202420:34
慧解脫道的進度與狀況
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憨墨書集 (7)