Master Dragon yap（龍爺）

趣談姓名學來歷和改變命運

以現代家庭來說，一個新生命來到這世界來到你家庭，這是添丁大喜之事，是值得慶賀的，對於嬰孩的父母來說，給嬰孩取個好名字就是首重任務了。

有些父母在嬰孩尚未出生前，就已經根據醫生給的性別推斷，先給嬰孩取好了名字。

當然，以上這種情況，這些父母是根據自己的喜好所取的名字。也有父母比較相信玄學術數的，就會尋找師父幫孩子取名。

在大馬，一些父母找到師父後，竟然會問師父用什麼方法為孩子取名，顯然這些父母都對姓名學有些許關注。

傳統與現代取名法

從玄學角度來說，姓名學的取名普遍上以「八字用神取名法」最為傳統，命中五行喜缺個啥，姓名中就給它補上，例如八字用神喜木者，可能會用森、材、彬、梧、桐等為名，諸如此類的，這是最普遍的取名法。

然而我是少數應用現代「易經取名法」的，之前就見過有人問，姓名學中五行缺啥和《易經》的關聯，但見眾人答非所問，甚至批判古代玄學家為了筆劃而刻意造字，我即應機而回復之。

《易經》其實有兩種，《周易》較趨向哲學派，漢易偏向數理，《漢易》是有沿用五行的，會應用易經取名字的，和五行缺什麼不一定有直接關聯，「易經取名」並非遠溯古代，而是近代的發明，其中一個重要程式比較偏重於取象而已。

至於用五行缺什麼來取名的，一般指向傳統「八字用神取名法」，不屬「易經派」。而目前用“天格、地格、人格、外格、總格”來算的，是早期已故大馬知名玄學家“谷中鳴”的取名法，和「傳統八字用神取名法」不同一派。

此法盛行於港臺新馬等地，後逐漸才在中國大陸流行起來。很多人知道這種取名法，但就是不懂它的具體名字，其實這種取名法稱為「五格剖象法」。

五格剖象法的來歷

「五格剖象法」的來歷源自日本，總名「三才五格剖象法」，又稱「五格破相法」，是目前較有影響的一種取名法。據考，大約在日本明治二十五年(西元1892年)時，由日本占卜學家「佐佐木盛夫」根據中國玄學術數的河洛理數，和音韻與五行生剋原理，再加上長期而繁複的統計過程，進而推演出來的，當時在日本稱之為「漢流」。

另，在西元1918年初，有日本人 熊崎健翁 根據此法再整理歸納和開創，此法才得以真正定局，因此後來「五格剖象法」也稱作「熊崎氏姓名學」。其核心部分，就是將人的姓名按五個程式分斷，再對照字法五行數理而判斷吉凶。

臺灣學者的推廣

1936年有位由來自臺灣留學於日本的白玉光（後來改名白惠文），拜熊崎先生為師研究姓名學。回國以後，取得熊崎先生的同意，陸續用漢文發表了《熊崎氏姓名學之神秘》、《姓名之命運學》、《姓名學之奧祕》等三本書，「熊崎氏姓名學」才在臺灣地區逐漸風行起來。

因此論及姓名學的淵源，白氏實為引進「熊崎氏姓名學」的第一人。後來流行於港臺、中韓，東南亞等地。「熊崎氏姓名學」的組成部分為：

1.筆劃數吉凶(以81種靈動數，已經預先既定的吉凶數理為准)。

2.五格的生剋關係。

3.音韵的生剋關係等三大部份（這部分較少人沿用）。

然而「五格剖象取名法」也不是沒有問題的，其產生最大問題部分，就是日文與漢字寫法筆劃差距頗大，雖然日文中有漢字部分。其次，日本名字大多四個字，而中文名除了複姓一般三個字。其三是沿用《康熙字典》的筆劃為准。要知道，《康熙字典》的筆劃和當時的繁體筆劃的演算又有一些差距。

為什麼一定要沿用《康熙字典》作為依據，其中最關鍵部分就是《康熙字典》是目前收錄漢字字數最多的一部字典，因此沒有字數不夠的問題存在。

康熙字典的由來

康熙皇帝 為什麼要編撰《康熙字典》，據考，這主要和 康熙皇帝 的興趣即收藏古董文物有極大關聯，古文物中本來就有許多古字無法辨別，尤其是康熙皇帝特別喜歡附有文字的書法、字畫、匾額、石碑和陶瓷文物，為了彌補文字上的缺憾，西元1716年康熙下令，著張玉書、陳廷敬等三十多位大學士奉旨編撰。

《康熙字典》主要是依據明朝 張自烈的《正字通》，還有就是明朝 梅膺柞的《字彙》，用這兩本作為藍本，然後查漏補缺，是中國第一部收字最全、使用範圍最廣的字典，也是中國唯一皇帝為之寫序，以皇帝年號命名的字典，裏面共收古今漢字47035個。

古代字體應用的尷尬

《康熙字典》有如此龐大的字數用以取名是相當足夠了，問題是裏面很多生僻字體甚至在元明代以前就已經不再沿用，形同廢字。

臺灣社會歷來沿用繁體字典，但對比《康熙字典》中那些古字廢字，甚至同字但筆劃數卻不同，個個字數筆劃都要據實按照《康熙字典》作依據，已經讓一般玄學家倍感吃力，更何況目前東南亞已經改用簡體字和簡體字典，就算同一個字義，可能在字形、筆劃都全然不同。難道說用《康熙字典》求出來的字，卻以簡體字來應用嗎？

按照《康熙字典》字數筆劃取的名字非常好認，通常一看名字或名片就知道，但問題是，小孩取得如此名字，雖說獨特和讓人耳目一新，但開學時候就有老師摸著腦袋都唸不出字音、查不到字典、同學朋友唸錯名字，甚至有幼稚園老師乾脆問學生你叫啥名字的尷尬情況。

這就是其缺點所在，說真的我極不推崇，還不如用「傳統八字用神命名」來的簡單乾脆。因為在極度配合吉凶數理的要求下，必然要捨棄其他要素，不可能十全十美，取出來的名字讀起來就難免奇怪，甚至可以說忽略了最基本性別上的要求。

所以有人以為現代玄學家刻意為了五行配合和筆劃要求而造字，這實在是天大的誤會，造字有那麼容易嗎？中文字從神話人物的倉頡造字到甲骨象形，又演變成篆、隸、行、楷、其過程是經過漫長久遠的文化與經濟考量、甚至各代帝皇統一改良而逐漸成熟的。你喜歡就造了個字，東南亞各國政教界能承認嗎？

有人問，姓名真的會影響命運嗎？

我說，命理學的部分包含甚廣，而姓名學只是其中的一個部分，但人命又豈是區區一個名字可以主宰的？當然，一個好的名字叫起來順口、流暢，而被叫的人有自信、自豪感，最重要的是名字字義和性別，甚至其命中個性的恰當配搭，其神韻部分尤為重要。

對姓名學再沒有概念，甚至再瞧不起姓名學的人，都不至於會隨意取個爛名字給自己的孩子，充其量只是取得不好聽而已。但中國南下的上一輩因為迷信孩子難以帶養，是會給自己的孩子取上一個難聽的小名或乳名，如細狗、牛仔、咕咕、傻花、呆妹、豬妹等等帶有貶義的叫法，但殊不知這些乳名對小孩的成長心理是會造成不良暗示和影響的。

乳名的心理障礙

華人都喜歡好意頭，就算長大後在外鄉如何奮鬥打拼成功，也絕不會輕易透露他的乳名，可一旦回鄉後所有人都在叫他的乳名，頗有被鄉下人定局看扁之嫌，心中仍會在意，感覺氣餒和不快。

稱呼人家乳名有不敬之意，三國時代一代梟雄曹操的乳名叫阿瞞，他畢生對此名就耿耿於懷，誰膽敢直呼他乳名是要人頭落地的。記得，難聽的名字不一定和他以後的成就成正比，但一定對他內心的成長造成陰影。

以現代社會論，取名的效果和勝算，要以小時正確取名為顯著。如果長大後再來改名，難免受到原名的限制。以大馬為例，我們的祖輩在戰亂時期來到南洋，中文程度並不高，生活條件不佳，對當時生小孩命名的要求也不高，名字甚至非常土氣。

舉例說，男的可以叫亞才，女的可以叫細妹，等到這些孩子長大後再來改名，就不可能完全偏離報生紙或身份證上馬來名字翻譯的讀音。也就是說，亞才不可能突然改叫俊康，細妹不可能變成叫秀汶。

這點，是大馬改名“改字不改音”的潛規則，中文字都有四個讀音，你就只能在這四個讀音上求變化，當然如果遇到名字上兩個字音的變化字體不多時，就有可能造成某些極限，這就考驗改名師父的功力了。

其實中文名字只要不是太難聽，有時是沒有必要更改的，除非你工作事業上的需求而必須改名或另取美名，如歌星或演員等演藝或藝術界人士，又或者你在名片上一定要使用中文姓名。

現代是網路世界，有人甚至喜歡在網上用怪名字，覺得這樣才夠吸引力而成為網紅。

取名與選名

說到嬰孩的取名也挺有趣，一些父母有自己喜愛的特定名字，但卻仍然要請師父幫忙審批，可一旦名字不能應用在孩子身上，甚至師父已經取了新替代名字，父母毅然執意沿用自己喜愛的名字，頗有花錢買認同之意。

所以我通常會先要父母本身寫出自己喜歡的三個名字，再從名字中或調配或更改，務必使到名字能契合此嬰孩身份性格，又能彌補其格局缺陷，又好聽又順口又有意義的名字。

族譜排序與取名改名之難

最難取名的莫過於根據族譜取名，這是因為兩個字的其中一個已經被限定，僅存唯一能夠添加更改的一個字，最考功夫。

取名改名真可算是海底撈針，一本最新通用中文字典少說都在一萬到兩萬字左右，還要配合嬰孩的性別、出生日期、推算其性格趨向、糾正其未來缺失，字義字音的配搭，還要顧及時代的演變，社會的需求，考量可謂繁雜而周全。

甚至還要先選出幾個供父母選擇，所以取名字花費的時間甚長，有時一整日坐在那兒選不到幾個合意字。

所謂台上三分鐘，台下十年功，最怕父母說這幾個名字我都不喜歡，因為不夠新穎，聽起來不像巨星、富豪、或千金、闊少，那你就暈了。遇到如此情況，要麼他可能根據自己的喜歡，否則爺就叫他另請高明得了。

喔，爺的號叫 雲海蒼龍，You can also call me 龍爺，嘻嘻！

11/10/2017   雲海蒼龍