Master Dragon yap（龍爺）

恐怖的業障，偉大的迴向！

（對佛教大乘密宗某活佛法王仁婆切言論的體驗和看法。）

某位藏傳佛教的弘法者如是說：『如果行持了善業，後來卻生起嗔心，千劫累積的善根，也會剎那間毀壞。還有些人會炫耀自己的布施供養，這樣也會毀壞善業。記得一切善業都要迴向圓滿的菩提，就不會被嗔心、傲慢、炫耀等所毀壞。所以，即時迴向是很重要的，大家記得要這樣思維。』 

是的，我們尊敬這些佛教弘法者的以上言辭，從他的角度，或說從出家者的角度，選擇修大乘密宗出世法者的角度，是當這麼做。

但從如實觀照的角度來說，是行不通的！因為人的習性是天生的，嗔心生起時，只需要覺知它的生起，消逝時覺知它消逝，他的生起和消逝，只不過是一種緣起而已。

和善惡業、功德之類的東西沒有直接關係，說有關係，那是後弘期佛教的觀點，不是原始佛教悉達多的原本教育。

記得！貪欲、嗔怒、癡愚（無明）是自然的，不是外来的某種經過輪迴而突然加諸在你身上的東西，你没必要視之如洪水猛獸，天天在排斥它。正等覺者佛陀的正確見解「四念住」已經告訴你只是保持覺知，覺知它的升起和消逝。就僅僅如此而已！

說到要“迴向”就更不是了！道果是透過觀照與覺知而悟得，並非如交易般透過迴向而能得道，後期佛教教導人們要迴向，而且要迴向的很偉大，除纏身業靈怨親債主，水子靈、家中土地、歷代祖宗、死貓死狗、還要上報四重恩，下濟三塗苦，十方法界眾生都要迴向的那種偉大。而且還要迴向父母的纏身業靈怨親債主及其他，這才叫有“孝心”。

我數十年親身修持及開辦同修會的經歷與觀察是，如果你不必賺錢養家，如果你已無后顧之憂，單身又或你在修解脫道路上，又或你住在如西藏的游牧民族，你可以做所謂的迴向。

但如果不是，我衷心奉勸你莫做迴向,因為后果實在是不堪！（效果堪憂）連自己父母都差點養不起，還妄談甚麼孝心。再說，如果迴向父母的怨親業靈，你將連累父母從而挑起他們更多的業障。（到时你可别后悔）

這些都是我和大多數人的親證實證經驗，不是無的放矢，誣蔑信仰的妄論。

如果以原始佛教的觀點論，功德的迴向，只能滿足自己內心的偉大的情操與慈悲的“感覺”，和“解脫道”完全無關！

宗教人士或弘法者很少會考慮或站在信徒或他人的環境、背景、處境、立場去設想。任何宗教弘法人員都可以提出他的一套理論。尊敬他們的論敘是一回事，方法實不實在，符不符合現代人的要求又是另一回事，還才是首要。

你可以不必同意我的體驗和觀點，因為每個人經歷看法不同！但，如果你有真正去了解這些“實修”者的家庭和處境，而不是光看他們的外表，你將會發現事實的真相！

佛陀对因果业力与超度的看法：http://www.foyuan.net/article-417792-1.html

26/10/2013   雲海蒼龍。