商店風水

 

很多人問,同樣的風水,會因人而異嗎?為甚麼一些商店換了幾個老闆做不上來,突然換了一家又人潮湧動呢?

 

是的,我本人也親自見證不少這種例子,我舉飲食業為例,一些地點確實不錯,食物多樣化,泊車也方便,初時生意不錯,但不到一年就倒閉了,別人頂過來後改了招牌,生意仍不理想。

 

有些商店換了經營者,而他們只是賣單一招牌食物,泊車也不太方便,但生意卻出奇的好。

 

有些飲食店多年來生意本不錯,但附近新店突然開了很多飲食同業,在新鮮口味誘惑下,也會帶走很多顧客。

 

如果剛好是同樣食物,對方招牌響亮、口味獨特、遠近馳名,那影響的程度自然不在話下了。

 

即便你是老招牌,也不要太過自信以為在哪裡開分店都行,你還是要謹慎考量的。每個地方的生意經營都會有一個頂限,或者一個時期幅度的略低,只要不是滑坡式的下降,通常不一定就是風水問題。

 

我曾在《大馬風水漫談》之「命運漫談」篇中的「生意投資與命中注定」文章中說過,生意投資是不能全靠風水的,商業因素的考量才是重中之重。

 

至於甚麼是商業因素考量?這當然得問自己做甚麼生意?你手頭資金夠不夠?有沒有個人或家庭儲備預算?有沒有多餘資金足夠你在未賺錢的時間內運轉?合夥人有沒有意見或長項?在甚麼地點?人潮有沒有?這裡的人有沒有那種需求?有沒有甚麼同業競爭?你憑甚麼人家一定要來光顧你?你有甚麼經營策略或特色手法?客服態度如何?等等等等。

 

如果你把風水放在第一,要怎麼向最旺就怎麼向,怎麼擺最好就怎麼擺,那felda、Estate,甚至山芭旮旯的地方你都可以去開店了。

 

商店經營失敗的風水案例通常非常辣手,因為可以更動的空間實在有限,更重要的是很多資金已經有限,不允許重新裝修,萬一是地點不對那動作還要更大。(就因為有這種情況,業主通常轉求及期待於怪異的“風水催財品”,因此才有這種東西的誕生。)

 

記得,投資生意9成以上虧的人多,成功例子很少。而虧過的人花錢買教訓後,是不會告訴任何人,以及分享他的經驗的。

 

我算過的生意投資卦以不吉的居多,大吉的很少很少,這不到客戶不納悶生意不容易做,本來興致勃勃想投資,問卦後卻失望不已。

 

但失望不代表虧本啊,你數十萬元不是還燒燒的存在銀行嗎?我不是說人生不應該學習投資,但你功課一定要做,最重要的是你的期望不能太大,甚至要有失敗的預算考慮,還要加上有重新站起來的勇氣。

 

你可以任性和自己賭氣,但千萬別和金錢過不去。

 

29/04/2018  龍爺

 

 

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多變唯心

 

《談唯心論的現實與虛幻》

 

有人私下問爺,到底啥叫「唯心論」?簡單的說,「唯心論」就是大乘佛教所謂“萬法唯心”的說法,認為世上一切為心所造,心能轉萬法,心能轉境。

 

「唯心論」最早出現在印度的《吠陀經》和《奧義書》中,佛教鬧「部派分裂」後,「後弘期大乘佛教」興起。

 

並借用印度文字的初興,大量杜撰與篡改佛經,同時在沒有上座部長老監督的情況下,在經中納入最容易為印度人所接受的婆羅門教思想。

 

一些僧團領袖借用所謂打坐“入龍宮”得佛經的藉口,杜撰大量大乘經典,其中融合和改編了婆羅門的因果論、業障論、四生六道輪迴論、淨土論、天界論而自成一派。

 

「唯心主義」的竄起,就是這種情況之下誕生的產物,是和「原始佛教」、甚至「部派佛教」內容論述相左,甚至完全背離佛陀本人中心思想與原義的一支掛著佛教名譽的特殊異軍。

 

話說回頭,「唯心論」的論點是甚麼,如何快速理解這種論調?

 

我用淺白的文筆舉例,如論病痛之苦,按「唯心論」的說法是,病痛之苦是虛假的,只要你心中不認為他是痛苦,它就不會痛苦,這就是所謂的心能轉境。

 

問題是當真正痛苦呈現時,唯心論者自己是無法承受的,因為理論終歸是理論,現實畢竟還是現實,理想和實際情況是有差別的。

 

再舉例,現代人都是吃飯菜肉來養命活口的,但飯吃下去後會變成屎,按「唯心論」說法,飯和屎仍然是無差別的,是一不是二。

 

但「唯心論」者肚餓時,頭腦理性反應是不會去吃屎,反而是會去吃飯的。

 

因為現實中他自己知道,他那個“心”是無法去轉動這個“境”,從而讓自己的頭腦和感官觸覺相信,會覺得屎是可以吃的食物。

 

這就出現事理不能圓融的矛盾,但唯心論者在理論時,會讓自己忽略掉現實情況,而變成有如一種超然於凡塵之上,如仙如佛的優越感。

 

這種論調,得到當時低等種性印度人的極度歡迎,這使得他們心中的不平等得到大量的紓解。

 

即便物質匱乏與情智被壓抑的同時,取得一種在精神上的平衡,和做人的尊嚴和滿足。(阿Q精神勝利)

 

反正論調都和印度經典極其接近,就乾脆信回印度教算了,這也是導致佛教在印度加速滅亡的原因之一。

 

所以如果「唯心論者」餐餐能吃屎當飯,爺磕爛響頭,喚他老爹,伺候供養他吃屎到老死都無所謂,爺對天發誓!

 

但「唯心論」本身又和「因果論」有矛盾衝突,因為「因果論」提倡的是“種善行能得善果”。

 

而「唯心論」認為善惡都是虛假的,是屬於一種用來度“低慧根”者的善巧方便和權宜之計。

 

不似“高等慧根”「唯心論者」對善惡看法是一如無二如,所以恒河南岸殺人和北岸救人其實沒啥差別。

 

反正都是模棱兩可,這就造下了這種可以遊走於灰色地帶,又不受任何戒律約束的詭異附佛教論調空間。

 

這種論調在現代社會荼毒猖獗,只要明白這種操作模式,在辯論之時就可鼓動其橫遑之舌,通暢無礙。

 

甚至在宗教中為所欲為,動輒又可抬出他已經悟道開悟,心可轉境,可以隨心所欲、淫人妻女、名車代步、橫財就手、酒肉穿腸的大道理。這就是為甚麼宗教出現大量亂世神棍的根本原因。

 

他們會說:「你看不過是你不到這種境界,你體會不了,你要放下心中執著」。然後順便借因果論來穿插附會,說一切皆是因果,我所做的不過是收回我的果。

 

而對方表面受害其實是在償還他前世欠我的因。甚至對方受害其實是我在消他的業障,我淫他妻女是在加持賜福他們慧根增長。(因果論也是婆羅門教的產物)

 

所以反正橫豎說,都是死無對證的東西,任你怎麼說「唯心論者」還是完勝,所以「唯心論」是雙面甚至多面或多變的,它有另一個被美化的名稱叫「自由心證」。

 

 

因為打著宗教的旗號,卻完全不守戒律,喜歡說甚麼都可以,怎麼做都對,行為舉止可以比普通人更狂妄,然後又等於高、大、上,說自己超越世間甚至開悟,當然“自由無礙”囖

 

 

其實世間任何學理包刮宗教都是一樣,當你能摸得透它,你就玩得轉它。一般人若有機緣與熱忱摸熟之後,是有三條路可以走,其一是用它來玩轉世間,其二是大智若愚靜默一世永不說破,其三是踹爆它的秘密公諸有緣。

 

 

走第一條路是最開心的教主,第二條路最壓抑無趣,走第三條路的最慘但心裡也最痛快,但經常被人罵胡說八道頭腦進水的瘋子。

 

各位看官,看到這裡你們理解到了甚麼?唯心這東西像不像各國貪得無厭的貪官論調?

 

宗教是不是很好玩?人類是不是很笨很好利用?其實爺很後悔沒去當宗教教主賺大錢,嘻嘻!

 

10/04/2018    龍爺

 

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氣勢談拜師》

 

記得前些日子,有一位老學員說,老師,你出門幹嘛不帶多個人手幫你提攜工具,場面霸氣也好看些嘛?

 

爺的回應是,為甚麼多帶個小弟就霸氣好看咧?那帶一票人氣勢豈不是更勁爆?

 

看風水而已,要像私會黨大哥還是收爛帳的咩?

 

從主家角度來說,風水畢竟牽涉人家的隱私,多一個人在場,就多一個不便。

 

從爺的角度來看,用兩個人去幹一個人能幹的事,完全不符合經濟效益。

 

再說,哦!人家請師父看風水,不是要解決問題,純粹是為了看師父有沒有氣勢?甚麼鬼邏輯?

 

爺又不是殘缺人士...啊對,爺忘了,他之前的一個命理師父的確就是,出門看風水是一票子去的,抬上抬下、推進推出的,勢強氣霸,好不風光!

 

哇佬,爺才不要咧,大吉利是,呸呸呸

 

 

還有個學員就說,師父以後出門記得叫我,我願意鞍前馬後效勞師父,這樣看起來也有氣勢。

 

爺腦中出現一個畫面,話說古代風水京劇或武行等老行業的門徒要拜師學藝,家人不惜千里送兒到名師宅前,跪求學藝。

 

為了考其誠意,可能一跪就是三天三夜,師父收入門後,雖說一日三餐免費,但最初不會傳你啥功夫,還要侍候師父如生父,平時打掃、點煙、端茶水、鞋子,夜間端馬桶、尿壺的侍候得師父不爽時,你還挨打挨罵的,還慘過印尼女傭。

 

好不容易幾年下來終於從師父身上學到些段子,小事情還被師父差遣出門代師服務,收到的潤金當然師父的。

 

時代不同了,現在學藝是花錢買師。以前是做師父的收留你養你教你,所以要傳統儀式,拜師祭祖、敬茶下跪、盟發誓、嚴守門規、疏文禀天,都是非常應該的。

 

即便這樣但都難以保證不會出現背叛師門之流。所以也造成做師父的保留一份實力,久之好的學術跟著埋沒與流失。

 

如今的師徒感情自然沒有以前的那麼深邃,況且如果低價買師而學得高端功夫,出師後,會不會回頭供養師父已然無法確定了。若是沒有一腳回踹,發勁狠咬就萬幸了。

 

這就是為甚麼現代所謂的入室弟子是要花更高的代價。但花高價是不是真的學到好東西還不一定吶,這又取決於做弟子的眼光了

 

我有學員花高價和某大師買師結果三天買回一堆文件,但該師父在三天的時間內很簡約草率的教導,感覺在打發敷衍似的。三天要學會一堆東西怎麼可能?

 

結果學了我的網上課程後他發現,我的內容比他買的東東更深入詳細,也更划算,心中不禁懊惱不已。

 

結果一天在談及此事,他既然起了要報復的心理,甚至話語間隱約連我都罵,我說敷衍的可是你那位師父不是我,一事歸一事,也怪你自己急於拜師也不選擇看準師父,我可沒對不起你,別他媽搞錯方向了。

 

話說回來現在這個無端端要來幫我提攜工具,我說看風水又不是做泥水,哪有啥工具好提攜咧?學功夫就說學功夫唄,提甚麼鬼工具!

 

要親眼見證功夫也要合乎情理,要知道多配合一個人的時間,還要考慮主家的隱私權,是多麼不便,再說我也不自在。

 

學功夫還是光明正大爽爽快快付出代價吧!最低限度,各取所需,無怨無悔,閩南語說打死不來冤!」對唄?

 

26/03/2018    龍爺。

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《焚燒金銀紙漫談》

 

這裡,我龍爺不講述那些死無對證、不能確定的民俗故事和傳說,為甚麼?我舉一個例子,有人把燒冥紙的典故說成是蔡倫這個造紙業的祖師,因為紙張粗陋沒有生意,竟然假死躺在棺材,叫他老婆在棺木旁燒紙,結果燒了紙後,蔡倫就復活了。

 

你說,標榜為了賺錢不惜欺騙大眾,這樣的燒冥紙典故,是在侮辱咱華裔祖先,還是子孫後代會覺得比較光彩?

 

還是談談比較真實的吧,根據比較可靠的考證,金銀紙的出現是約在南北朝時期,這是因為南北朝時期佛教興盛,經常舉辦佛教齋醮儀式,當時伴著傳入中國的有著焚燒供品的儀式,印度是焚燒一些普通實質物品,如衣服、食物、花果等。

 

來到中國後逐漸演變成焚燒紙製物品,如紙幣,又叫冥錢。冥錢是將紙剪成銅銀外圓內方的形狀,只不過它比較大而已。

 

在這之前中國的葬禮文化除了埋葬實質的金銀財寶和用具外,在儒家和道教的祭祀活動一般的供品都是以食物茶酒和焚燒艾草為主,沒有焚燒冥錢的文化。

 

冥錢的發明,也滿足了華裔對死去親人在陰間沒錢花費的擔憂心裡。魏晉時期的出殯儀式已經懂得引用冥錢開路,意圖派錢給孤魂野鬼,希望舊鬼對新鬼的提點和指引,傳至五代和盛唐時,就已經商業化大量生產了。

 

大乘佛教引入鬼王閻羅的故事,結合了當時道教的五嶽地獄思想,加上當時鬼神小說、民間迷信故事的廣傳渲染,因此除了冥錢外,各種紙人、紙屋、紙馬、紙元寶和各種冥間通用疏文也被製造出來,在佛道各種齋醮儀式中都被大量應用。

 

自有了祭鬼神祭祖先的冥紙冥錢後,膜拜祭神的金銀紙也跟著出現,甚至一度到佛道宗教也各自有他們拜祭不同神明偶像的金銀紙,一些新興宗教亦然,如X佛宗發明屬於他們宗派的金銀紙,某法門有自己的小房子等

 

其中也應人類的消災、除病、祈福、人事、生意、事業、婚姻、財運,等各種私人願望和祈求,延伸發明出各種五花八門的紙金、疏文、貴人符、祿馬貴人符、過關煞、還冤債等等玄術符紙。

 

越是現代出現的金銀紙越是精美繁多,甚至有搞到怕人翻印複製,而不惜註冊為獨家品牌的神料商品。

 

紙紮供品原本是從一般的衣物和圖繪的日常用具,最初只是類似一種“包袱”,後來東西增多後變成了用行李箱。其它供品的創立更是先進,舉凡現代有的高科技電器產品如手機、電腦、高清電視、按摩椅、名酒、名車、飛機、銀行、公司、信用卡都有,惟妙惟肖,無所不造,無所不燒,就差軍隊核彈沒燒下去罷了。

 

說真的如果你問爺,鬼神真的需要這些東西嗎?從我對宗教和無形界的探知,我會說,其實是人類比祖先鬼神更需要這些東西來慰藉自己的心靈。

 

另一方面,我不排除仍有部份無形的意識中,仍然保留有其生前的生活需求意識,其實是潛意識的一種執著,但實際上無形界是用不上的,他們其實最受用的,仍舊是親人精神層面對他們的思念。

 

目前發現最早的真實古代冥紙,是從江西德安出土的南宋周氏墓,出土文物的發現,主要是因為棺中積水,是液體和泥膏在長期缺氧的情況中保存了文物的質量,屍體、文物、紙質都沒有損壞,經過科學方法去污保全處理,東西清晰可辨。

 

15/03/2018   龍爺

近古冥錢  

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現代冥錢  

現代宗教冥錢  

現代化供品  

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《發脾氣與沒福報的邏輯》

 

 

有某位宗教領袖說:『一個人福報快消到盡頭的時候,就會脾氣暴躁。因為之前沒有及時培植福報,待福報消盡時,嗔恨心占了上風,就發了脾氣。發了脾氣,“火燒功德林”,那我們無始以來身口意的功德,一剎那間全部消失了,流逝了:所以嗔恨心的危害非常大,非常可怕。』

 

宗教的說詞,是很難跳脫其基本框架的。圖中的文字,據說是出自一個來自西藏的活佛。

 

很多人聽到是活佛說的,就當成金科玉律分享,爺把多餘的圖切了,留下其文字破譯。(你先看圖,會比較容易理解爺說甚麼?)

 

按上面的意思,你品性好就能累積福報,可一旦不小心發了脾氣起了憎恨心(動了嗔念),你千辛萬苦累積的所有福報,都在一瞬間消失了,不見了。(宗教的定義)

 

如果站在確實的人生歷練、現實角度、嚴謹思考來說,則完全是另一回事。

 

如果以「福報」二字,定義為人類財富和物質享受,甚至所作順遂來說,一個人的脾氣如何暴躁,是和所謂的「福份」或「福報」全然無關的。

 

一個人如果長期處在富有,不見得脾氣就不會暴躁。長期處在貧窮,脾氣不見得就特好。

 

一個人會不會累積財富,現實上是和他個人在先天上的能力,及後天的栽培與個人的努力攸關。

 

好的品性充其量能久得人脈,但人脈較久較多,和能不能創造福份也是兩回事。

 

一個人脾氣很好,也不代表就會有很好的人生際遇,個性好的打工一族也不少,脾氣壞的富豪更多!

 

功德二字,是虛無縹緲死無對證,又如此不堪一擊的東西。

 

所以你畢生保持著脾氣好,保持了50年,突然一個脾氣就破功報銷了。

 

可在現實中,大多數的所謂修行人脾氣態度不見得很好,甚至很爛,一言不合即怒從心起,破口大罵、惡意詛咒的很多很多。

 

那,他們是不必修福報囖?還是一直在建立、摧毀、遺憾、懺悔當中度過人生?

 

爺並非鼓勵人亂發脾氣,一個人無理取鬧、惡霸欺凌當然人憎鬼怨,但發怒是人類正常的情緒,它不是洪水猛獸,人類畢生無法去掉情緒,你可以學習控制下來,但不能強硬說沒有怒氣是可以累積福報,然後發了怒就是會福報盡,會讓人覺得有欺騙無知者的成份。

 

寫一偈:
脾氣求福報,
火燒功德林,
毀建如遊戲,
矛盾無所依 。

 

10/03/2018     龍爺。

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用術用神與宗教信仰

 

 

有人問道,師父說沒有宗教信仰,但見師父的fb幫人開光安神,那些不是佛道宗教信仰是甚麼?為甚麼無神論還要做這些,不是自相矛盾嗎?

 

 

以上的問題,就是典型看照片看視頻,就會輕易對號入座的例子。

 

 

爺開光安神和進行各種風水地靈的儀式,的確和宗教扯不上半條毛關係。之所以你會這麼問,完全是因為你知識層面不夠通達的緣故。

 

 

讓我娓娓道來吧!開光安神行各種地靈法事,爺用的是「術」,但術並非來自宗教,術來自於遠古部落的「巫覡文化」,在還沒有宗教之前,就已經有大量的「術」存在世間。

 

 

世界各族人種都有他們各自的巫師、巫術、符號、圖騰、咒術,「巫覡文化」的出現,是部落時期老百姓和無形界的媒介與橋樑。

 

 

和咱華夏的數千年文明進程沒有不同,佛道宗教用的術、符號、圖騰文化也是源自於此。

 

 

「術」原本就和宗教無關,但和民間「鬼神信仰」有關。「術」又和遠古的「占卜文化」有關。

 

 

人類面對切身生死問題與無知的未來比較擔憂,其次是對自然界現象的恐懼,總認為必定有些甚麼高層次玄冥的暗示和操弄。

 

 

「占卜文明」與「術」的衍生在前為第一,「萬物有靈」的信仰在後為第二,「鬼神信仰」出現在第三,「祖先宗廟」的膜拜信仰出現在第四,(商、周、春秋戰國時代),「宗教」的「神佛信仰」出現在第五(秦、漢),這些階段都是有據可考,甚至可以查證的。

 

 

神秘的文字符號圖騰儀式在上古就有了,所以你們表面看和一般宗教儀式無異,實則內在精髓與潛意識的應用大不相同。

 

 

之前還有人認為我盜用了道教的東西,偷拿了我的符咒照片去問道教的人,意圖為我設限,想扣我帽子,後來才驚訝發現裡面的東西並非來自傳統道教。事情竟然輾轉傳回我的耳朵,我自己都覺得好笑。

 

 

目前一般人是宗教或民間信仰,大家拜神、拜佛、拜仙,爺順從而行之為其開光行法,其差別所在是,爺用神、用佛、用仙,把它們的意義導正,是為了讓百姓拜拜之餘,其偶像能發揮實際的效應與作用。

 

 

爺的心中沒有分別神、佛、仙、聖,只承認有一種「無形界」而已。所以說爺是「無形論」者,並非「無神論」者,此二者差一個字但差異甚大。

 

 

人們是膜拜敬畏,而我則用之合一。甚至還創立某種心法,讓有緣者能“用”這免費的「宇宙資源」。

 

 

爺這樣寫,肯定就有人會對號,以為我在寫傳教文案,你想得美,告訴你,現在你想學爺都未必肯教你。

 

 

我不用宗教而用遠古,甚至超越遠古。這,就是龍爺我內涵的不同。別人刻板守舊,不願通達不敢變通,不代表爺就要跟隨。

 

 

任何人別想用宗教套牢我,爺可不吃這套。我不在乎某人說我是傲慢自大的狂人,但若不從這點脫穎而出,我不叫龍爺!

 

 

06/03/2018    龍爺!

 

 


  

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八卦硬幣救新加坡經濟

 

 

 

談到加坡錢幣的故事,那天老友到訪聊到,幾十年前其實就已經有流傳過,其中還說李光耀曾因經濟蕭條,進而“秘密走訪”「光明山普覺禪寺」拜見宏船法師(已故)以圖打救新加坡經濟。

 

 

 

宏船法師告知說,是有關地鐵工程破壞新加坡地脈,才造成經濟動盪。的辦法就是讓每個新加坡人攜帶一個小八卦,最好的方法就是在錢幣中鑲嵌八卦因此有了今天仿八卦的金色一元硬幣出現,才能免去新加坡地脈被破之禍。故事說得跟真的一樣。

 

 

 

爺要說的是,請注意,李光耀不是等閒之輩,他是個處事非常理性精明,甚至敏感的人,他本人就已經不信任何宗教,更何況還有求於玄學術數,然後輕易的相信了一位和尚和一個八卦圖,還那麼不小心讓人知道,結果流傳於民間?

 

 

 

另,一個八角形就可以救得了整個新加坡的國家經濟,那咱們隨便佩戴一個八卦不就成千萬富翁了?這也太侮辱了李光耀的頭腦吧。那韓國國旗不只有卦,還有太極圖,若按此邏輯類推,那是不是代表他日挽救地球人類性命的,非韓國莫屬囖?

 

 

 

道教用的八卦盤,是要加入精神力量的,但精神力量畢竟不是長久的東西啊,難道新加坡國家銀行年年舉辦法會加持錢幣嗎?不如新加坡國家銀行的商標改成八卦形用來鎮國不是更妙?

 

 

 

再說一般八卦還有卦爻圖像,還分成先天卦和後天卦,但不論先天後天都只是一個符號,如果這符號有力量,那爺教了幾十年風水,畫出來的卦都不計期數,家中還一堆易經資料,那不是要驚天地泣鬼神了?

 

 

 

更何況這個硬幣只是內部邊緣有個八角形,內在設計沒有甚麼卦爻之類的東西,怎能就對號成真的有個八卦了呢?而且還繪聲繪影加油添醬的謠傳,當年的宏船法師在暗地裡,其實就是新加坡的國師,簡直是荒特碼的謬!

 

 

 

有人就說,可能真的,因為這是件不可公開的機密”,是身邊人不小心傳出來的野史,我說這根本就是術數界有心人杜撰出來駭人聽聞的狗屎

 

 

 

不信?據2011年23日,《新海峽時報》記者和李光耀資政的訪談記載,當時記者問及此事的真假,李光耀「簡直是一派胡言!一派胡言!我是個務實派,是很務實的一個人。我不相信星座,不相信風水,也不迷信號碼(的吉凶)。這根本是好事者看到新加坡一元金色硬幣呈現八卦形,拿來造謠大作文章。」

 

 

他又說,如果有一間被認為風水不好號碼不吉利的房子待售,他要買時是會考慮這些因素。他說:這不是因為我相信風水,而是有實際的價值考量。如果我要買,一定會殺價,這是因為當我將來轉售時,它的價值會比較低。你能因為如此,就說這是我對風水和星座有興趣嗎 ?」

 

 

風水,是有其力量,但風水命理易經相術等玄學術數不是神仙術,不能過度神化,也不能甚麼狗屎都和風水力量掛鉤,否則神棍老千大濕們就容易鑽它的空檔,人民被忽悠財色的情況就大了去了!

 

 

02/03/2018    龍爺

 

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新興宗教與網民的批判

 

 

某日在某論壇上看到某新興宗教來馬弘法的訊息,網民和信徒們在評論中交戰不休,爺本身雖說以前也是個宗教份子,但目前不是對謾罵有興趣,而是對信徒和網民的頭腦觀點更有興趣,在這其中,可以看到宗教用甚麼信念操控信徒,也可以看到網民的批評是居於甚麼角度和要點來批判。

 

 

期間讓我有興趣的,是一位假中立的信徒,她時而站在群眾角度說項,又馬上轉回信徒角度解說,如此反反复复多回。無非在幫她的偶像教主背書,讓人覺得教主本身就是被人多年來冤枉的無辜者。然而這種方法,做多了反倒讓人厭惡。

 

 

從客觀的角度看,信徒極度維護自己的教主,其實就是在維護自己內心和教內所有信徒的信仰底線。

 

偶像被人說三道四當然心疼而迫切維護,何況偶像還是心中至高無上宇宙萬能的然更不容他人絲毫指指點點,當然會起所謂“正義”護持之心。

 

然而在宗教中,即便教主有過失,其實在信徒眼中看來並非罪過,任何錯誤,信徒都會認為是對的,真正的原因是,教主曾不斷的告訴信徒他是獅子,獅子跳得過的地方兔子是跳不過的。(唯心論的洗腦方法)

 

所以絲毫不能以兔子之心測度獅子之行,否則會犯所謂三昧耶戒金剛地獄”的

 

所以即便人們如何理性或有理據的懷疑,甚至不惜搬出舊時媒體的報導和照片,信徒們會告訴網民那絕對不是真的,甚至還會告訴人們不應毀謗否則也下地獄。其實不是他們要恐嚇你,因為信徒本身也極度深信。

 

宗教手段的厲害就是,不捆綁你的身體,但捆綁你的心,甚至信徒還會感恩涕零,在越多的批評下,更會設法影響召集所有親友一起投進去。

 

宗教信徒傳播的最厲害,認為最無懈可擊的論點是,宗教中幾十萬人皈依其中有醫生、博士、教授,難道他們是笨蛋?

 

這在其他人聽來實在無可辯駁,但在爺看來其實根本就不合邏輯,因為確實很多信徒在其它領域都是人才專才然而其它如宗教信仰心靈領域確實是笨蛋,這根本不出奇。

 

 

這就是盲點所在,身為宗教信徒一般已然排除理性思考問題,但信徒本身仍會認為自己已經非常理性。

 

除非遇到現實生活中,或者信徒與信徒中,乃至信徒與宗教間發生某些迫切問題,從而發現他的信仰和宗教無法幫他扭轉改變,甚至口不對心而起了懷疑才會連續發現其中真章。否則在意志上,不是說出離就能輕易出離得到的。

 

 

另外,幾乎宗教信徒都會說「人要有正信不能愚昧」。來為所有信徒包刮自己開脫。問題是有哪個信徒會認為自己的信仰非正信,而承認自己是笨蛋。

 

信徒們強調說,就如古代西藏的藏傳佛教,據說流傳某種說法,說一個師父要收信徒或信徒要拜師需要觀察三五年。

 

但那也不過是當地的說詞而已,我們可以假設這種說詞是真的,可能在那個地點和年代確有如此事蹟,一本書的言論是否真實也難以考據。況且對凡事講究快捷的現今社會來說不符需求,可以說沒有幾個人要秉承這種特殊考量。

 

除了因為對宗教信仰和鬼神法術好奇而受到某些教主書本影響皈依外,大多數是受親友影響而入場的,其中時間仍不出三五年,但仍不代表已經看清該教主或宗教。當然信徒這樣說,是想證明自己的選擇很理性,但是反而顯得此地無銀。

 

 

再說,一些教主文筆能力確實不錯,也能籍著人性弱點和人類對鬼神仙佛的崇拜,在他人生中連貫式寫個數百本個人神通事蹟,為事業鋪墊經營。甚至寫到厭倦,其中乾脆用抄襲古代經典來為寫作搪塞文筆,以表彰自己的修行功力

 

 

必要時,做教主的可以搬出他私人圖書館收藏的一堆古代經典書籍說詞,說是自己前世所說的,信徒是不會也絲毫不敢對教主說要拿出甚麼考據或證據。

 

 

一個厲害的宗教教主必定會對各類宗教歷史的演變與人性弱點有作出深入的探討和剖析,否則很難臉不紅氣不喘的告訴你,如果一切是假的,他就會粉身碎骨下金剛地獄。

 

 

因為在所有信徒被貫徹的信念中,最驚悚恐怖的無非就是金剛地獄乃至種種其它地獄,甚至人還沒死,半個靈魂就已經被押往地獄,鬼差們先剝奪信徒的福份,製造和賜降種種災病,這幾乎已是所有宗教慣用的舊伎倆。

 

 

所以信徒是不會亦不敢對教主的言論和書本內容情節的虛構和造假產生絲毫懷疑,何況去問有無考據、理據和證據。反而信徒凡事也都會很矛盾的叫人要考證,要有實據不可毀謗,甚至告訴你,信徒們最相信修行是在德行是修口修心,並非執著於教主所說的神通事蹟

 

信徒將這些話經常掛在嘴邊,讓人感覺信徒是很理性和很講邏輯,實則最不理性和最不願考據的就是信徒本身

 

必要時,信徒甚至會搬出這些教主曾述說的論述,當外人懷疑質問後,彼等反而會要你去找證據去考據,你說矛不矛盾,邏不邏輯神不神奇?

 

還有更不可思議的,說到神通方面,教主會編故事對信徒說,他某天打坐出定時,曾和釋迦如來在某處喝咖啡,並且很意外的得到釋迦受記,並封他某某佛號,所有信徒聽罷,震撼感動莫名甚至高興到哭泣

 

但信徒是不會懷疑說他媽的這麼荒謬的鬼話有甚麼證明?有甚麼理據,請拿出證據!但外人產生懷疑時,信徒反而又要向人索取懷疑的證據、理據、考據。

 

然後反而言之鑿鑿的說,看,你根本無法拿出甚麼證據。看官們,寫到這裡,你們看到一些關鍵嗎,看到矛盾嗎?宗教教主還有最俘虜人心的一句是:信者自信,不信者不信,信不信由你。

 

 

人類因為對世界的實相不求甚解,對金錢、物欲、權力、美好事物的渴求、期盼和害怕被剝奪和失去,以及對病痛和死亡、乃至死後的天堂地獄境界的期待和恐懼。

 

造就一群群醫生、博士、教授、科學家、乃至一般普通老百姓往坑裡鑽去,最後不斷的對周遭親友甚至網友影響說,一切都是業力,一切都是注定,一切都是宿命,是命中本來註定,所以命理有時終須有,命理如無莫強求,一切隨緣、放下、自在。

 

 

想改變命運嗎?去行善積德、唸經持咒、吃齋念佛、燒小房子、超度迴向唄!這樣一折騰下去,且不談有沒效應,你半個人生就玩完了。可問題是,收最多供養,最受益那個是誰?

 

 

想想如果你的孩子無形中被貫徹了這種思想,你不必告訴他,他頭腦下意識就自動消極了,長大後還能自我奮鬥個屁!

 

25/01/2018     龍爺

 

 

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真假生基

 

有人問到關於種生基的事,其實爺之前有分享過一些資訊,今剛好手上有些照片,就再說說唄。

 

我以前說過,生基的地點最好不要和墓地攪在一起,最好遠離墓地,越遠越好。如果同一來龍地靈,受氣方面一定要比其它應用來的快,必定要搶佔先機。

 

上面那張照片,圖中的一圈一圈的生基地,如果沒有看錯,估計是在大馬某墓園範圍之內,姑且不去論他們用這種水泥筒崗的弊端。

 

一眼望過去,就讓人覺的非常商業化,感覺很假,就像刻意撥一片地來賣給你種樹、種菜、種盆栽一樣。

 

最重要的關鍵是,這地到底有沒有風水?形制作法有符合生基法度要求嗎?有確實受地靈之氣嗎?爺的《青囊術地靈秘訣》尤其重視這點!

 

對於商業生基來說,好像不是他們關心的問題,重點是,只要你肯花錢買、他們願賣就可以了,有沒有風水請個師父來吹吹水就搞定了,反正你也不會!

 

真正自然的生基在大馬不是沒有,只是一地難求,人工裁度的生基地不是不行,但規格要求沒有做到,這才是大問題!

 

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圖中天然面湖的美景,是日前爺機緣巧合,驀然看到一片可以做生基的天然地,其實已經是非常符合生基的要求,但在爺「入地眼」嚴謹的審核下,仍未能達標,可見生基的處理行事之慎、要求之高。

 

姑不論此地以後遭遇如何,和我同往的福主也無奈連稱可惜,爺心中何嘗不是!

 

由此可見現代風水已經是何等的扭曲歪曲啊。好在爺是不必為墓園集團背書,否則叫爺如何啟齒呢?

 

其實這種事在外面誰敢講啊?或者換另一個角度說,很多做師父的根本是不捨得講啊,靜靜幫你做了,錢收了再說。

 

另外,你也要感謝自己能有結識爺的福緣啊,不然又怎麼知道其中蹊蹺呢?

 

有機會也轉告你的親友吧,否則改天他們也傻傻跑去種盆栽,啊不,應該說是幫集團種 “搖錢樹” 才對,嘻嘻!

 

18/01/2018     龍爺

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《書畫論風水》

 

 

曾到某客户家勘察他說曾經某大師來看風水時交代,家裏是一定要掛畫的,為什麼呢,他說因為家裏的運勢還有財運有關,一旦處理不好的話對家裏會造成不好的後果。

 

 

我說有那麼嚴重啊?

 

 

他說是囖,特地轉載介紹中國某網站小編的文章述說給他。(這裡也順便轉載讓大家瞧瞧,不過文章實在如纏腳布那麼長,所以縮短廢文,只列其扼要。)文章如下:

 

 

A客廳為什麼要掛畫

1、抽象畫能提升房間氛圍。2、裝飾畫要注重顏色搭配。3、選擇不同寓意掛畫興旺家運。

 

 

B客廳為什麼要掛吉祥畫

1掛畫應以光明正大的內容為宜,避免孤兀之物。如有山水畫掛在廳堂上,要觀其水勢向屋內流,不可向外流。因山主人丁水管財,水向內流乃進財寶,水流出為失財。

 

2船畫要使船頭向屋內,切忌頭向屋外,向外者損財丁,向內者招財進寶,寓意滿載而歸。

 

 

C室內要避免掛猛獸圖畫

客廳不宜亂掛猛獸圖畫,若您特別喜好懸掛龍、虎、鷹等猛獸畫,則需要留意將畫中猛獸的頭部朝外,以形成防衛的格局,而千萬不可將猛獸之頭部向內威脅自己,否則容易為家人帶來意外災禍。倘若不是軍人,客廳中千萬別掛虎,尤其是白虎,俗話說白虎坐中堂,家破又人亡,極其不吉利。

 

 

D客廳的沙發後掛什麼畫好

1.牡丹荷花水仙海棠石榴果九魚圖雄雞圖駿馬圖

 

 

E沙發後面宜掛書畫而且格調要高。

 

1、擋煞

書法在風水上最常見用處是擋門煞,例如大門正對著臥室,在堪輿學上房被門正對著有不利之說,因為大門開閉所形成的急速氣流會直入房,遇上這種情況就可以在房門上掛墨寶。

 

 

2、格調高

書法內容要顯得儒雅、格調要高。

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好好好,精彩精彩,上面寫的理論扯了一大堆,下來就讓爺來唱和唱和一下,大家搶定沙發吃爆米花唄。

 

 

A)客廳掛畫營造氣氛,這點爺是非常贊同滴,至於顏色配搭倒不是重點,除非你是掛抽像畫(色彩度很重),爺提議的是,在客廳的空間,你所營造的是中式的氣氛,或是歐美式的氣氛,還是現代化適中氣氛如此而已。

 

 

除非你家裡不注重客廳的佈置,否則的話,如果你的佈置偏向中式,那你莫掛西式的畫像,反過來也一樣,如果是現代化適中氣氛,你可以配搭現代風格的圖紋、或電腦效果照片,重點是你要厲害選照片配搭。否則的話,除非你不介意體現不倫不類不歐不中不西又不現代化,那又另當別論。

 

 

記得,無論你客廳呈現的是甚麼格式的佈置,無論配搭的是甚麼畫,和所謂的“興旺家運”扯不上半毛錢關係!

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B你就算掛一副山水畫在廳堂上,不管畫中水勢流向何處都和人丁財運無關。山主人丁水管財的說法,是在風水學派中對實體形式的用詞難道你掛了水,就代表真的有水會湧出來嗎?那以後你家廁所不必有水龍頭了,掛幅畫就行了。

 

 

還要分成水向內流乃進財寶,水流出為失財。還有船頭要向內不可向外,那爺勸你乾脆掛幅「鈔票傾倒圖」,記得向內,你明天可能就發了,翹腳不必做了!

 

 

至於,避免掛龍、虎、鷹等猛獸畫,頭要向外不可向內。老實說一般上,現代人很少要掛龍、虎、鷹等禽獸圖,為甚麼?因為這些圖向來都是神廟在用啊,你且回想看是不是?

 

 

否則就是武俠電影裡,一些教主寶座背後的圖騰啊老爺夫人,除非你要辦神廟、或者做教主盟主囖,否則看久了都膩啊!還白虎坐中堂,向內向外有啥意義啊,做黑社會嗎,老大?

 

 

沙發後面掛甚麼花、魚、馬等等,都是中國風,都是代表中國書香世家的典雅高貴氣氛,雅趣玩賞而已,難道你看過中國畫有畫“一坨屎”掛在家嗎?

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E)書法還可以抵擋「門沖之煞」?爺是甘拜下風,你說清末民初時期,人們在大門貼上對聯(桃符),用來化解太歲神煞,還說得過去,因為那畢竟不是風水上的有形之物。

 

 

如果按這個邏輯,「門沖」都鎮得,那「路沖」自然有救了,不必賤價賣屋了。爺的書法自問還不賴,改天在你車庫明堂上面掛幅五個大字「路沖化財來」就得了,格調夠高吧?

 

 

哎喲,想到龍爺我親筆揮毫成鎮煞之寶,或許可以競標出售、價高者得,到時好賺到笑誒!

 

 

所以啊,甚麼種類的畫、字、圖,純粹是氣氛的營造,是可以陶冶性情,可以減輕壓力,可以使思維清晰,可以激發思緒、創作潛能,這是人類欣賞美學藝術、趨向美好的自然本能,你總不能為了抬高價位,甚麼鬼都和風水二字扯上關係對吧。

 

 

那要不要以後吃個飯,要去上“風水餐廳”,吃“風水飯”,坐在“風水套房”,比較會財源廣進、大殺四方啊?知道甚麼叫“鬼扯蛋”嗎?

 

 

哎喲,想想不對咧,這樣一來,龍爺的內褲堪稱“大馬風水鎮煞催財之寶”啊,還是保管好來,別曬在外面惹,危險啊......嗯嗯!

 

 

17/01/2018    龍爺。

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