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擇日趣談

 

 

 

以前的人極重視擇日,上從帝皇,下至黎民百姓,幾乎無擇不歡我們幹這一行的,常常幫人擇日,無論大事小事,試過移張桌子都要擇一番,選個良辰以個吉利。

 

 

 

 

古擇日之法的確不少,一般的有《老黃歷》的《通勝擇日董公擇日》,烏兔擇日》,高级點的有演禽擇日三元擇日,《斗首擇日》,三合擇日玄空擇日遁甲擇日《易經擇日》,《廿八宿擇日》,《五星擇日》,《七政四餘天星擇日,古代甚至有大本的剋擇講義,官辦協級辨方、民辦鰲頭通書象吉書時憲書,甚至雜家各式擇日等等,五花八門不能詳盡。

 

 

 

 

撇開其歷史演變不談,擇日其實也有不少趣事,就以人生大事婚喜擇日來說吧,以前人的婚姻都是看過八字配婚的,甚至早數年前就已下訂,定下哪天就哪天,就以「過門」進婆家的時辰來說,師父說臨晨寅時三至五點過門就是寅時,沒有討價還價的餘地。

 

 

 

 

可現代的擇日最神,當事人告訴你今年就今年,明年就明年,甚至告訴你最好在年頭、中、或是尾,最好在某月,而且一定要拜六還是禮拜天。

 

 

 

 

這是古今擇日師最頭疼的地方,因為年、月、日,這三者都被你限制了,又不可能為了好時辰,要你半夜出門娶老婆,這樣擇起日來就尤困難,感覺比較像你自己擇日,然後來給師父肯定的,遇到脾氣差點的師父,少不了你挨罵的份。

 

 

 

 

可現今的人觀點已經不同,做師父的也不想罪你,既然你都選好了大概的時限,大多都會迎合當事人的求,只求在日子上不要有太大的沖剋就得了。再說,如果師父太過嚴謹,往往還被視作無能,顧客另求高明而去

 

 

 

 

這就是時代的演變,和舊時不同的是,如今的年輕男女雙方家庭親友都有彼此的事業與工作,假日的申請以及餐廳的預訂等等,都希望能在最短的時間內辦妥。

 

 

 

 

年輕一輩會擇日婚娶的,除了二人沒意見,或個人有傳統文化的求外,極大部分是為了尊重雙方家長,顧及長輩的顏面。

 

 

 

 

否則他們有極大可能會選擇對他倆有意義的日子,或者號碼相同的日子,201818日或88日等,或剛好是情人節或一些特殊節日男女方的生日等他們喜歡甚至又好記的日子。如果長輩不介意,他們甚至更可能不要采用傳統禮俗,官方註冊過後二人度蜜月旅行去了。

 

 

 

 

婚喜擇日甚至包刮了納彩(俗稱過大禮、安床等,這是婚喜擇日的例子另外工地的動土開工裝修動工入夥遷居請神入宅招牌上掛新張營業,這些可說反倒是時下人比較重視的。

 

 

 

 

比較奇特的是,古代擇日甚至包刮,剃頭、洗頭、剪甲,小兒斷乳,造床,造船,造轎,修灶,影繪照相,種菜、種瓜、種稻,養蠶,納貓養犬養豬等畜牧,買馬買牛買雞鴨鵝,禽畜抱卵,入山下海,入學開課,甚至連探病、找醫生都要擇日,問你怕未,嘿嘿!

 

 

 

 

其實別以為以前的人迷信執著,現在還是有這樣執著的人存在的,他不止買棵盆栽的款式要問,放哪裡要問,到家時辰要問,甚至要換窗簾布甚麼顏色、啥時換,都會打電話來問的,就差拉屎吃飯沒問!千真萬確,各位看官,你還別笑!

 

 

 

 

雖說「發福由其地脈,催福出於良辰」,除地理需求等重大運作外,我個人反倒不是很執作這點,很多時候我只講求時機,機緣到了我就做,早了不代表很好,遲了也不代表不合時宜。

 

 

 

 

隨性自在,天天是好天!

 

 

 

 

04/05/2015。             雲海蒼龍

 

 

 

 

 

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吃豬肉和看到鬼

 

 

 

 

 

很多人問我,你做這個行業有沒有見過鬼?我說我倒是很想見,有些地方我認為隱約可以感應到,但往往是在不預警的時候,但我真正想和他們溝通時,感覺卻又消失了。

 

 

 

 

 

有一個奇怪現象,巫和印尼人甚至印度人對所謂的鬼比較敏感。我曾處理一個據前員工、裝修工人和附近保安都認為很骯臟的舊工廠,據印尼工人的描述,他們看到的鬼很多而且很恐怖的,甚至不敢工作到傍晚

 

 

 

 

以前也出現過馬來員工具體歇斯底里的狀況,我易經算出來也是騰蛇鬼爻旺令之地,我選擇近傍晚安置完拿督公神龕,一個人呆在陰暗的樓上希望有個第三類接觸甚至用anapana進入禪修狀態,怎知道最後卻沒有讓我有很驚喜的接觸和感覺!第二天那老董告訴我,可能是我太煞氣,將他們收復了!我口中的茶差點沒噴出來!

 

 

 

 

 

而我安置拿督神龕過後的一些工廠,那些印度籍工人和巫裔保安都曾見過穿白衣長袍,白胡鬚的老人在神龕旁徘徊,甚至還有請乩童降過乩,大贊神位很好云云,最誇張的還是中過無數次萬字票,但偏偏是華人都沒有見過,甚至沒有這種感覺。

 

 

 

 

 

我比較好奇的是,為甚麼華人比較少這種感覺!有個廠頭跟我說,一定是咱華人有吃豬肉的關係,身體有某種元素,所以沒甚麼特殊感覺!我問說,那印度人呢?另外我這吃豬肉的師父開光安置的拿督神為甚麼頻頻有靈驗?

 

 

 

 

 

結果他也回答不上來,我在想,也只有和族群思想、生活文化、信仰的情意結有關係吧!噢,還是我不夠感性?問題是,吃豬肉的就會有比較理性嗎?哈哈哈!

 

 

 

 

 

27/04/2015          雲海蒼龍

 

 

 

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術數創派與標新立異

 

 

 

 

有學員對我說,某大師在報章招生,題目標榜為其“不論派別”合各家之所長,而我是大馬少數自創《青囊學派》門派的,問我有啥看法?

 

 

 

 

 

我說此事很簡單嘛,我創派的因緣經已寫在個人官方網站及部落格上,因此不值得再為此事大作文章。學員又再三求問,那如何才是創立門派的條件與前提?

 

 

 

 

 

我答曰:「創派的前提如下,如果我純以目前廣泛流行的《三元玄空飛星派》風水治學,我當然無需再巧立門戶,究其原委,玄空在清末民初早已分裂成六大派即:滇南派、無常派、蘇州派、上虞派、湘楚派、廣東派、後來傳入港臺新馬又各自分派,期間又有以各自姓為派別的,我又何必獨自再分支脈?」

 

 

 

 

 

我祖上所傳為玄空一脈,都已能突破此學極限桎搞,但也未曾因此創派。只是我要求太高,仍覺玄空之法有其極限與不足。之所以後來創立青囊學派,乃是我個人在風水造詣上自己有所突破,而我完全不以玄空元運及九星為依據,且有期許的應驗與效果,故方敢自成一格,創新立派!倘若換湯不換藥,再圖巧立名目,那方是標新立異!

 

 

 

 

 

然而我仍然未摒棄玄空,主要是玄空一派仍然被坊間廣泛接受,有人要學的話我仍會傳授,且能比坊間所授更深入,應用更隨心諧意。我祖傳獨有「推宮過脈」之法,曾有學過玄空飛星的行家單獨求學,得訣後大翹拇指稱妙,此並非妄言!

 

 

 

 

 

且我深諳玄空遁卦與盪卦之妙用,孔氏易盤玄空大卦、換象抽爻、出煞收山、卦翻五鬼、水法輔星、各路煞曜黃泉、八局龍門、三合三針納水消砂、透地虎穿山龍、鐵骨地學、天星覆墳、楊公正葬、倒杖十二法、鬼官禽曜、三星五吉等,甚至火珠漢易,都已有獨到見解,且多年前已因材施教,開班授課。然而我沒因此而另創一派,因以上那些皆非我個人所體悟之故。

 

 

 

 

 

以上為我創派之由,坊間若真有評擊我私自創派,乃是不知創立門派須有先決條件之故,如果你無法自樹一格,也許是你涉獵此行業的出發點有誤,並在此業得利忘進,致使無法亦無須再於個人學術中尋求突破!

 

 

 

 

 

所以有時在某行業有名氣不等同在該行業有個人成就,因為名氣這東西是有錢你就可以“丟”得出來的,但技藝成就上有沒有個人突破,那就不是用錢可以“搞”回來的。

 

 

 

 

 

記得!沒有“料”而導致不能創派是個人學藝專不專精的問題,與他人能否在學術中突破而創派無關,不能因為你不能突破而影射他人不能創派,又或者反指自己沒有創派而沾沾自喜,我這樣說會比較客觀嗎?

 

 

 

 

 

23/04/2015           雲海蒼龍

 

 

 

 

 

 

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從易經命理論命運的助力

 

 

 

 

 

有人問我,從命理的角度如何看待一個人能夠輕易成功或容易失敗?我說,從命理和易經問事多年的角度來看,如果要我用簡單的詞句來概刮的話,我會說“言行與態度”。

 

 

 

 

 

一個人如果先天本命富裕,或說先天上很幸運這固然很好,但是如果自己的言行態度不佳,這代表了後天因緣的栽培不足,那樣的話做任何事情與決策往往會變成事倍功半,甚至很快以失敗告終。

 

 

 

 

 

如果先天本命因緣匱乏,遇事當然坎坷,可如果後天栽培得當,從坎坷因緣中磨練,痛定思痛,學習如何做人處事,則往往能開拓一條自己的道路。

 

 

 

 

 

所謂的態度言行,是指出爾反爾,高傲不羈,自私小氣,不是氣急敗壞就是過於輕率。有人說那些大老闆不都是這樣嗎?我說是的,如果你已經上位,身家千萬過億,或者認為自己已經賺夠了,又或你清高到不食人間煙火,天塌下來你都可以用錢撐,甚至無所謂的話,那樣可以由得你任性!

 

 

 

 

 

但如果你還年輕,或在創業時期,又或者想繼續學習其它甚麼,我建議還是不要這樣為好。因為好事往往不能長久,在易經命理中我比較注重事情的長久性,短暫的成功實在不代表甚麼。

 

 

 

 

 

因為一個人從低處到高峰,就看你能在高峰呆多久,然後是不是可以在借後天的因緣資糧再攀另一個高峰,如此才是王道。可我算過的例子是,大多還沒有開始站穩,就已經搖搖欲墜甚至滾下谷底去。

 

 

 

 

 

上過任何改變人生、激勵、創業課程的人不少,頭腦中有著無數的idea和招段的人也很多,可和你能不能夠真實攀上高峰是兩回事。如果你不富裕,除了你很愛學習很努力外,成熟與圓滑的態度行為確實是你得到助緣與邁向成功的助力,這其實不算極致高深的大道理,但人在途中時,幾人能學以致用?

 

 

 

 

 

19/04/2015           雲海蒼龍

 

 

 

 

 

 

 

 

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陽宅與生基風水發應的秘密

 

 

 

 

有人問,在大馬一個住廉價平民屋的人,能經由風水的改變,或做所謂的“生基”,而變成非常富裕的人嗎?

 

 

 

我想如果一般沒有看過或不屑看廉價屋的師父,怕是很難回答這種問題。我的答案是,扣除先天有「先貧後發」的命格不算,“後天因緣”中,除了此人意志與學習能力超常外,如果純靠先天格局的風水,通常不能

 

 

 

 

借助風水變革後的力量,仍然可以做跳階,因為就算一間平民屋子風水有能夠應用的先天格局,也只不過到某一個階段而已,也就是宅主要抓住調整後,正在發應的時,順應並積極儲備一切所得到的物質與精神資糧 。

 

 

 

然後再伺機尋找與購入第二間先天風水更佳的住宅,以圖完全改變家人氣質磁場。適應後再做攀越,以此類推。才能超越之前的命運。

 

 

 

 

為甚麼這樣說呢?我之前說過,我出道之初因宗教因素而隨緣收費,大馬的廉價屋我實在看的不少,廉價屋的風水優點是,因為它內在格局不大,所以較容易控制和調整格局。但是廉價屋擁有“上上格局”的卻很難求得,我不敢說沒有,但至少到目前我還沒機緣勘察過。

 

 

 

 

如果是住在廉價組屋,或說類香港那種籠民屋,效果還要比地面廉價屋更難,這是我的經驗。注意,我不是說沒有,同樣的,是扣除了所有上面所說過的先天因素,這是從陽宅角度來看。

 

 

 

 

同樣的,生基的改運目前也被一些大師炒得繪聲繪影,仿佛做了生基,一切都起死回生了似的。我要告訴你,沒那麼容易!可能你不相信以為我會騙你,香港的某靈異司徒大師都來大馬做了,據說還不少人做。我說你可以去探聽,那位大師因為亂做生基,目前還在鬧官司呢,如果你真的相信或者已經去花錢做了,那我只好祝你好運!

 

 

 

 

種生基的要求很簡單,但就是沒有幾個人願意相信,古代做生基第一個先決條件就是擁有上佳的地理環境,其二絕對不能佔用死人地,除非該地是你第一個做生基,否則你一定要佔據最強的穴點(孩兒頭),如果後來該地用來葬死人,離開你的生基穴點至少百步開外。就這點而已,很多大師和山莊墓園就覺得犯難了,難在哪里?不就難在賺錢嘛!

 

 

 

 

或許你會問,生基做在死人地也無所謂啊,反正以後死了都是要下葬的。我告訴你,那是你的理解錯誤了,其次是一些賣生基地的墓園也不知道,就算知道也不可能告訴你。真正要預先在墓園買地做死後下葬的叫作「生墳」或者叫「壽墳」,那是給老人家,或者當事人已經上了年紀,預算自己兩公婆他日入土用的,裡面是有的是空壙,所以那不叫「生基」。

 

 

 

 

這件事甚至連大陸港臺都有誤傳,更何況是大馬?真相是大師們自己要賺錢,反正放下去的也不是他自己或他家人的東西,最好你全家做完。再說,山莊墓園你要買他就賣,難道大家嫌錢腥,還刻意阻止你不成?

 

 

 

 

我看目前除我之外,幾乎沒有幾個大師會告訴你做生基也確會有風險之處的,我預計有九十巴仙會拍胸膛告訴你,有哪個生基不是葬在死人地的,保證沒問題,不信你可以去試問,我不過實話實說而已。

 

 

 

 

臺灣已故曾子南大師生前最發燒生基風水,但後來他自己替自己做最多,是他很想做億萬富翁嗎?誰能窺知他的奧秘?說巧不巧,這個秘密所幸還是早年一個曾花了馬幣數十萬向他拜師學藝的學生帶回來的,我這裡就賣關子了。

 

 

 

 

可能你會奇怪,那我就不介紹生基地嗎?答案是,如果要我介紹生基地,一定是真正可用的生基地,最低程度都沒有風險而且確實要能發應!否則,不是我不想賺你的錢,也非關甚麼宗教因果,也接受你罵我笨,我雖要吃飯,但有些事我就是做不下去!

 

 

 

 

有人問,如果一個不錯的地理做了生基後真的會發嗎?答案是會的!但還是要看那片地的地理優勢達到怎樣的程度方能定奪發應的深淺與多寡。否則的話,就像上面我所說的,先做跳階,再另行覓地提升即可。

 

 

 

 

但是,能有如此機緣而借得風水做跳階的人已在非常少數,只因這世上伯樂和駿馬始終難以相知相遇啊。

 

 

 

 

07/04/2015                 雲海蒼龍

 



 

 

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清明節女人不宜祭祖?

 

 

 

 

 

那天到老友張家作客,言談中他問:「你們家族會不會有阻止已嫁女兒回家掃墓祭祖的信仰?」我說「當然沒有,這甚麼年代了,還相信這種封建陋習?我反問:難道是你不讓你女兒回家,還是你不讓你媳婦回去掃墓祭祖?」

 

 

 

 

 

老友張哈哈笑回道:「我哪有那麼古板啊?我女兒只要有空回來,我都一起上山去掃墓的。其實事情是這樣;是我二媳婦很久沒回娘家祭祖,她小時是家中的長女,母親去世後,父親叮囑她姐代母職,看顧兄弟,嫁來我家多年,我叫她回去拜祭他父母而已。

 

 

 

 

 

怎知,她回到去後,其他兄弟好像不怎麼高興似的,時而冷言冷語,在祭祖上香的時候,竟刻意要她讓其他兄弟先上香,似乎怕她先點香會搶去了子孫福分甚麼的,她感覺以前對這些弟兄的付出付諸東流,心中委屈,所以回來後向內人哭訴。」

 

 

 

 

 

老友張又問:古代風水上有沒有這種禁忌?我說;「風水是無關這些的,因為陰宅風水的發應雖說可以人為稍微調度,但後天的未知因素變化,是不會盡選擇好處給男丁或壞處盡給女丁的。道理很簡單,這男女後代身上流的血液都是相同的。人總沒辦法說,做妻子的在懷女兒的時候,不將丈夫身上的DNA傳播給女兒是吧?」

 

 

 

 

 

以前的人重男輕女,認為生女兒是蝕本貨,所以不讓女兒讀書,將家中一切好處都投資在男孩身上,以致演變成做兄弟的連父母去世後都不讓姐妹上山拜祭,深怕做女兒的搶走父母親山墳風水的福份,這是私心還是孝心?

 

 

 

 

 

另一方面,做婆家的不讓媳婦回去祭祖是因為認為既然已經嫁進來就是咱家的人了,要拜也拜咱家祖先,不能回去拜她自己的祖先,然後套上一大堆的民俗迷信。人家好歹也有父母所生,這難道不是極度自私的行為?

 

 

 

 

 

反過來想,如果是那樣,那種父母親如果去世,他的女兒無論嫁與未嫁,可以干脆不必帶孝,也不必姐代母職。如果是獨女,甚至可以不必發喪囖?因為按這套封建邏輯,反正都是已撥或將撥出去的水是吧?

 

 

 

 

 

這是當時那種社會為了維護這種的價值觀,而把問題民俗化、迷信化、甚至權威化,最後合理化,這和風水禁忌有個屁關聯啊?

 

 

 

 

 

祭祖原本就是子孫緬懷或思念祖上的其中一種孝心行為表現。這麼自然和簡單的東西搞到要加上那麼多民俗禁忌來分出男女身份,最後目的竟然是要達到所謂風水的福蔭。而現代既然還有人延續著相信。

 

 

 

 

 

我要說的是,如果你深信有這種福蔭,你必然是個保留有傳統信仰的人,而你竟會矛盾到相信福蔭會蔭及自私和忘恩的子孫? 嘿嘿嘿!

 

 

 

 

 

以後你下一代有很大的可能連你火化後的骨灰塔都懶得去祭拜了,那還來那麼多的挑剔!

 

 

 

 

 

我對老友張說:「你的媳婦應該慶幸有你這麼一個思想開明的家公,有些人的思想真的還不如你啊!」老張回答道:「喲,哪里哪里,我不過就將心比心而已嘛!」

 

 

 

 

 

23/03/2015             雲海蒼龍

 

 

 

 

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馬六甲古墓探考之  金獅戲球穴

 

 

 

整理一些舊資料,竟翻出13年前的考察檔案,猶記得2002年,回鄉過年初二,與兄長談古墓風水至一時興起,也不管過不過年,拿了勘察工具,兩人直奔山頭而去。

 

 

 

至山頭一察,此墓主大有來歷,乃是馬六甲當年富甲一方,顯赫僑生陳篤生的第三孫,名德源(明哲)局紳之墳。

 

 

 

陳篤生當年南下新加坡,於該地創業,為第一家平民醫院(陳篤生醫院)創辦人,並在當地開支散葉,其傳奇故事幾乎無人不曉。

 

 

 

而陳德源則是當時馬六甲頗有聲望的植物學家,也是馬六甲荷蘭街《穎川堂陳氏祠堂》第一任族長,而其子則是馬來西亞樹膠之父陳齊賢。

 

 

 

此墓位於馬六甲的泊淡馬琳Kampung Bertam Malim,原屬種胡姬花的小丘陵,佔地約三英畝。經當時考察,此為西北來龍餘氣,因勢近海峽,故以平洋水龍之局論。

 

 

 

因此山丘不高,橫觀如伏獅,拖尾西北,又巧為酉山落脈,喝象呼形為「金獅穴」。墓前有對聯為證曰:「少徹天漢獅子地,陰居陽衡獸為尊」,及「金獅守穴渺金山,玉馬奔騰他鄉發」。又「太祖陵茂少祖唐,分派立族建鐘崗,雄獅戲球準頭陽,生馬之堂丁財旺」。

 

 

 

後山防風林茂密,墳墓格式頗大,造工細緻精美,單是長生卓都有整七尺長,三尺多寬。墓約四十多尺長,人立墳後往前一瞻,果然有府視群雄,萬馬聚堂之勢。

 

 

 

奇特的是,墓前有一天然池塘,巳方來水,中間自然隆起一小土堆,狀態若球浮於水,「金獅戲球」由此得名。然而當時我看到的是,遠方有一粒真正的球,乃是Bukit Beruang的山丘,此為水龍之正印,恍然大悟,方知「金獅戲球」之真義。

 

 

 

墳墓左前有戶邱姓人家,三代皆為守墓人,據說前方池塘曾於某年漏水,福利彩票頭二三獎皆多次落入該州。

 

 

 

新加坡的子孫夢到池塘漏水,連夜趕回探望,果然屬實,遂高築提防以免再洩。然此二事攸關與否,咱且一笑泯之。可惜當時守墓人不給拍照,只能往社團處查資料照片。羅經再格墓碑試斷,察知墳坐酉山卯向,遯卦分金273度,立於1893癸巳年,福神罕見居右後,線度庚甲

 

 

 

 

以紫白論二運會向之局,只嫌堂前陡洩,朝案偏遠,暫不合丁,來龍五黃,山坐六白,皆為煞氣,巽巳來水五鬼運財,合輔星卦以旺財為初。

 

 

 

排龍:坐輔向弼,合五吉三星,龍排八運卦,干維來龍地支向,必以五運為顯,屆時丁星大旺,主出豪雄。

 

 

 

玄空大卦:來龍一運得上元,巽巳失元,衰卦收水,龍山向水九一得數,星運四訣六四得合,利元運之流轉,東西望格得,卦不出位,合三般二要之一,上吉!

 

 

 

再看,此墳明堂甚為特殊,除立以高檻阻斷跌岔之旺氣。水口開雙,前無此例,一為楊公救貧黃泉去水,二為八局正竅。

 

 

 

估計,蟹鬚水大正好納大格局八字之旺流。斷到興起不禁拍手大聲喊妙!告訴你,此穴格局,乃遠邀並出自當時大陸堪輿名家,翁明遠之手。

 

 

 

話雖如此,但如今時過境遷,在現代發展洪流之下,此穴獅子之身已被開膛,現今變成數座公寓聳立山區之上,喚名Cheng Height “正害”?衛星圖上清楚可見,唯剩獅頭仍在苟延殘喘,平陽山水龙大局,哈徒呼奈何?

 

 

 


再好的自然墓穴風水都抵不過社會的發展步伐,如果要保持土葬,只能遷往更昂貴的風景山莊。不過記得,風景和風水不是同一回事。否則,一把火了利索,子孫各安天命,嘿嘿!

 

 



20/03/2015。         雲海蒼龍

 

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房產風水與趨勢

 

 

 

 

老友張問,你幫發展商推介房產,心中會不會“有戚戚焉的感覺?

 

 

 

 

我一怔道;是啊,為發展商敘述風水,於我來說也確實是很吊詭的事。為甚麼呢,以性格來說,我年輕時性格耿直,就不愛為五斗米折腰。

 

 

 

 

人家說,少不看《水滸》,當時我確是那種偏一根筋的人。不過各位看官,怪我當時身懷宗教身份,信仰篤實,立志高昂,自命不凡。

 

 

 

 

不能說宗教讓你自律的戒律約束性不強,我只能說沒有機會窺探,或說當時就真沒學會台灣某些跨國宗教心思的厲害。與其說,我看到都是非常正面的,倒不如說我是有選擇性的往正面看。

 

 

 

 

話說回來,當時還真不屑去做些認為銅臭味重的事。為甚麼呢,試想當時如果要為發展商美言風水,可那些個房屋明明就沒依風水格局來建,這反話說了出來,那個就叫著犯口業了,對於背負信仰道德情操的人來說,是多麼劃不來的事,呵呵。

 

 

 

 

同樣的,如果要為某園墓山莊做推介,一旦山頭開發,公開發售辦講座說明,你就不得不美言詞,讚讚花香,即便在風水上根本山龍格局可言。

 

 

 

 

其實為房產仲介說風水也一樣,站在仲介角度,無論好壞,他只管賣他的就是了,為我這樣說呢,我遇過那種從小具備傳統思想包袱的仲介,他說知道的真相越多,他就越過不了自己那關。除非他完全沒有道德包袱,或者研究風水純粹是他個人興趣所好,那則另當別論。

 

 

 

 

的是,就算風水目前不是你的興趣,我建議你仍然暫時放下道德包袱,記得!我不是教你欺騙買主。除非買主是大炒家,錢多不介意,或純投機性質,又或不信風水,再不然就想賭一賭風水的應驗性

 

 

 

 

你仍然應該換個角度去理解風水,為甚麼呢?我不是叫你去和顧客爭論風水,因為買主不會相信仲介的風水言詞。

 

 

 

 

只是現在的顧客已經極度精明,我們被帶著前去鑑定房產的案例已經多,如果風水上格局不錯,其價值的提是必然

 

 

 

 

否則幾乎很少有我告訴他風水格局很差,而他仍然執意購買的。如果有得選擇,你買產業難道還不願意個好的,況且還搭上一家人日後的命運呢,是吧?

 

 

 

 

人人都說知己知彼,未來的產業發展有走向真正風水博弈的趨勢,理解風水等於理解顧客的心態,產業發展如果還停留在以往“口頭風水”的趨勢是件可悲而落伍的事。

 

 

 

 

不久前遇到一件讓我很訝異的事,如果你還以為現在的印度人會像十年前一樣貪圖便宜,購買路沖「畸零地的房產,而你想濛他們,呵,門兒都沒有!告訴你,連他們也受感染啊,老爺夫人!

 

 

 

 

18/03/2015。    雲海蒼龍

 

 

 

 

 

 

 

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加影地脈山龍論

 

 

 

加影位雪隆之東南,承傳西北來龍(迪迪旺沙主幹山脈)太祖餘脈,宗山在怒昂山Hutan Lipur Gunung Nuang 1400m)過峽束氣後,父母分頭而行,右脈奔往Hulu LangatPusat Rekreasi Sungai Congkak 400m,主山入首於安邦Ampang之東北方,餘氣則經左砂直透焦賴Ceras而下。

 

 

 

 

左脈則經Sg Lui處脫胎化氣再向西南成父母山400m束氣後,行奔Taman Rekreasi Sungai Tekala 400m成主山以艮龍之勢入首,(艮山為目前玄空八運旺氣正盛之源),但因其脫胎化氣之故,餘氣強勁未了而直透加影,至遇Sg Langat而暫止,尾波仍直蕩布城而去,可見其勢之強。

 

 

 

 

加影美華山Bukit Mewar)為市區內最高的山丘,約不到100m,為界水行止點之一,其山氣機已然束聚,成蓄勢待發之勢,平面呈鑽石型,側觀有「獅子昂頭」之勢,頭微向西北吉隆坡中心昂起瞭望,其尾在東,人在東朝西遠望此山,則可見其形成「巨門天財山」主富貴綿長。實為艮龍(旺龍)所吐之珠,非一般之地也!

 

 

 

 

 

加影最高的廟「九天玄女廟,龍天宮」就位於此山之巔東處,以峰巔為椅,酉山卯向,俯視群巒峰疊,坐西朝東迴顧父母來龍,可謂有情之至。

 

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西面近處,有「KTM綜合快鐵站」工程正如火如荼進行,據說此快鐵可在兩個半小時內直通新加坡,可謂黃金地段,未來潛質無可限量。

 

 

 

 

 

加影仍為純樸之地,未有吉隆坡的繁雜,另,我和加影區有特殊之緣,故而筆之。

 

 

 

 

 

06/03/2015               雲海蒼龍

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過年有感之  相處與人性

 

 

 

 

 

大年初五上老友張家拜年,話題談到尾端提及拜年,老張突然很感慨的說:「人其實很善變」,並談及了他回娘家拜年所遇到的人性格轉變的情景。

 

 

 

 

 

張說:「在新年遇到的親人或熟人,往常對方有需求的時候,說話可以當你是貴人般恭維溫順。當事過境遷處於意氣風發的時候,說起話來可就沒往常那麼客氣

 

 

 

 

 

甚至有時會發現,談話的語氣隱約不同且帶有譏諷和揶揄,甚至刻意的轉和其他親友聊,意圖冷落你。彷彿和你談多了他就會吃大虧或顯得無知似的。」他的某親戚近期確實賺了不少,生活突然比老友好過了很多!

 

 

 

 

 

 

我說,如果我遇到這種情況,通常會先自我反省,自己是否曾說錯甚麼話,否則一般這種現象我稱之為人性的懦弱心態其實《易經上常說變易,其實人性的變易也屬常態,因為人是宇宙的一部份,這種變幻甚至有過之而無不及。

 

 

 

 

 

人,本來就是最難相處的,因為即便是父子,思想都有很大差別,更何況是親戚?而且生活好過了不代表以後你永遠不必有求於人是吧?

 

 

 

 

 

其實大家不妨想想,這種現象也經常出現在社交網上,平時愛開玩笑的網友有時也會認為你的某些學識高他,怕和你談太多話會暴露自己沒料的心態,然後就突然在某些話題上迴避你,之後甚至就完全不跟你說話了。

 

 

 

 

 

我要說的是,除非刻意隱瞞,其實一個人有沒有真學識或專業知識是可以輕易探測出來的。如果一個人有真學識,而你在網上或平時去請教於他,讓人看到了,這又有甚麼值得羞恥呢?

 

 

 

 

 

例如,我的學生之中不乏高階知識份子,我在平時或在網上請教他問題是居於他的專業,不會覺得有甚麼好羞恥?又,我年紀也不小,但也愛去和年齡低與我的人學習和上某些課程,也會分享到網上,我不會覺得不ok或不舒服。

 

 

 

 

 

因為我覺得在不同領域中,人人都可以是我的老師,古人不是說,三人行必有我師嗎?不是教導我們當不恥下問嗎?

 

 

 

 

 

我告訴你,當你不會某些東西而認為你孩子會的話,不妨放下身段去問你的孩子,我想他們非常樂意分享自己的一套看法和知識,如果這樣做的話,難道會覺得沒有面子或難以啟齒嗎?

 

 

 

 

 

或許你認為他們吃飯少過你吃鹽?還是你不能接受他的思想有一天會超越過你而有損長輩尊嚴?告訴你,不管你是哪種想法,絕對都是你自己的損失。

 

 

 

 

 

社交網上,通常只有這種情況我會放任或較少關注某些人言過其實,發言過於誇張,自己又解釋不到或根本不予解釋。 二)對方有一堆不看文字含義,只看發言就叫好的馬屁精。 )對方沒啥要和我互動。 )不熟的美女。 )無理取鬧。 )我成就不了他人某些知識的學習。

 

 

 

 

 


反過來說,如果對方在某些領域是我的學習對象,即便對方不關注我,我也會潛水關注他的。因為我不想失去任何可以讓我學習機會!從現實生活來說,其實我們不必太過囿於人與人之間的突變狀況,前提是,自己要盡量做得圓滑盡善,其次要問心無愧即可,否則會活得很累。

 

 

 

 

 

有時我覺得人與人之間應該是,互相學習的時候仍舊虛心學習,當調侃、揶揄、嘲諷時,也只是純粹玩笑而非仇怨,該尊重時仍要懂得互相尊重才是。

 

 

 

 

 

這種處世常理通常我們都覺得很懂,但做起來才發現不是那麼容易,然後我們還要假裝沒有發現自己。甚至還會暗自告訴自己,不要對號入座。

 

 

 

 

 

 

一位剛認識的品牌大師吳東驊先生曾說過,「人的感性永遠大於理性」,我覺得頗有道理,尤其是情緒升起及在不經意的狀態下,這如同內觀靜坐的警覺力和覺知力的交替運行,是要經過長期訓練的,嘿嘿!

 

 

 

 

 

24/02/2015          雲海蒼龍

 

 

 

 

 

 

 

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